ملاحظة عن القطعة
جزء من طقم مع قطعتين أخريين (ZI2018.500246 OMAN, ZI2018.500246a OMAN) ضمن مجموعة زي.
تاريخ القطعة
تم شراء هذه القطعة – وهي جزء من مجموعة كاملة – من قبل د. ريم طارق المتولي في عام 2017/2018 من أحد الحرفيين العمانيين.
في شتاء عام 2015 حضرت د. ريم طارق المتولي عرضاً موسيقياً في مخيم الصحراء الشتوي السنوي والذي تقيمه الشيخة حمدة بنت محمد آل نهيان خالة رئيس دولة الإمارات الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان. وحضر الحفل نخبة من الفنانات العمانيات بزيهن التقليدي. أدى إعجاب د. ريم بأثوابهن إلى شراء طقم مكون من ثلاث قطع من أحد الحرفيين العمانيين، أصبح في النهاية جزءاً من مجموعة مبادرة زيّ.
وتعتبر الشيخة حمدة واحدة من أكبر المؤيدين لعمل د. ريم وجهودها في الحفاظ على التراث والتاريخ الإماراتيين وتوثيقهما، فلعبت دوراً فاعلاً في فتح الأبواب أمام د. ريم لمقابلة العديد من النساء في مدينتي أبو ظبي والعين وتسجيل لقاءات معهن لجمع التاريخ الشفوي منهن، وقد نتج عن ذلك كتاب (سلطاني)، تقاليد متجددة، بحث في أزياء نساء دولة الإمارات العربية المتحدة خلال فترة حكم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، 1966-2004.
ميزات القطعة
صنع هذا البنطال النسائي (بسطة) من القطن والحرير باللون الأسود ويتميز بأساور مزخرفة ورباط.
مجال البنطال مصنوع من قطعتين مختلفتين من القماش، نسيج قطني أسود مطبوع مع تكرار نقاط صغيرة وزخارف نباتية وحرير أسود وأصفر (إيكات).
في حين أن النصف السفلي من البنطال من الكاحل إلى منتصف الساق مصنوع من الحرير، فإن النصف العلوي من البسطة يتكون من نسيج القطن. تم تزيين أساور البسطة باستخدام خيوط مضفرة تذكرنا بالخيوط المعدنية (زري)، وخيوط صوفية باللون العنابي والأزرق والأخضر. يمكن تقسيم الكفة تقريبًا إلى أربعة أجزاء – الجزء السفلي عبارة عن مقطع سميك من الخطوط المطرزة باللون العنابي والأخضر تليها زخارف مطرزة بأسلوب (غرزة_الصليب) مع خط رفيع آخر من الصوف العنابي. أما الطبقة التالية فتتكون من رقعة واسعة ذات قاعدة فضية تم تطريزها بأسلوب (غرزة_البطانية) وتكرارات الأنماط الهندسية بخيوط صوفية باللونين العنابي والأزرق. تتكون الطبقة التالية من طبقتين من المقاطع الفضية المطرزة ويحدها خيط صوف رفيع باللون العنابي والأخضر، أما الطبقة النهائية في عبارة عن تكرار لنمط على شكل مثلث من الفضة تم تنفيذه باستخدام التطريز بأسلوب غرزة_الصليب. تحتوي الأساور على سحاب للإغلاق لتضييقها وإحكامها وفقاً لراحة مرتديها.
المراجع
- Roche, Thomas, et al. “The dialogic fashioning of women’s dress in the Sultanate of Oman.” Journal of Arabian Studies, vol. 4, no. 1, 2014, pp. 38–51, https://doi.org/10.1080/21534764.2014.918373.
- Martinez, Aisa. “Omani men’s national dress: Displaying personal taste, asserting national identity.” Ars Orientalis, vol. 47, no. 20220203, 2017, https://doi.org/10.3998/ars.13441566.0047.013.
- https://omanisilver.com/contents/en-us/d612.html
- https://www.thenationalnews.com/lifestyle/how-oman-s-national-dress-references-the-country-s-rich-history-1.1113063
- https://www.nm.gov.om/en/collection/gift/crafts-industries
- http://sheikhanassr.blogspot.com/2015/10/traditional-clothes-of-oman-are-unique_14.html
- https://www.custom-qamis.com/en/blog//traditional-dress-of-oman
- https://timesofoman.com/article/70300-traditional-clothing-jewellery-showcase-omans-rich-cultural-heritage
- https://www.omanobserver.om/article/12101/Main/sur-traditional-clothes-still-a-favourite-during-special-occasions
- https://quod.lib.umich.edu/a/ars/13441566.0047.013/–omani-mens-national-dress
تبرّع