• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10
  • Example
    Example
    Product Image 11
  • Example
    Example
    Product Image 12
  • Example
    Example
    Product Image 13

1 of 13

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10
  • Product Image 11
  • Product Image 12
  • Product Image 13

لباس علوي حرير مزين – العراق

للخلف
الاسم المحلي: ثوب، هاشمي
الفئة: لباس علوي    
التصنيف:نسائي    
تاريخ الصنع:1941
المنشأ: العراق
المنطقة:البصرة
النطاق:العراق، الكويت،السعودية، الإمارات، قطر، البحرين
القياس:الطول: 200 سم العرض: 172 سم
الخامة:حرير    
التقنيات: تطريز يدوي    خياطة آلية    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    
المصدر: تبرع، عالية أنور القيمقچي، لندن 2019
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مُخزَّن
رقم السجل: ZI2019.500701.1 IRAQ

ملاحظة عن القطعة 

جزء من مجموعة مع قطعة أخرى في المجموعة (ZI2019.500701.2 IRAQ). 


تاريخ القطعة 

تم التبرع بهذه القطعة لمبادرة

زي

زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.

من قبل عالية أنور القيمقچي، التي ورثتها عن والدتها وأورثتها لابنتها وحفيدتها مريم استبرق الإمام في لندن 2019. 

كانت القطعة في الأصل ملكاً لعطية عبد القادر باشا الخضيري ابنة عبد القادر باشا الخضير التي كانت إحدى الأشخاص المحوريين في تأسيس الجيش العراقي عام 1921. 

صُنعت القطعة يدويًا في البصرة لإحياء ذكرى شجاعة والدها، وارتدتها عطية في حفل وسام الشرف الذي منحته إياه الآنسة جيرترود بيل، السكرتيرة الشرقية ورئيسة مكتبة بغداد (مكتبة العراق الوطنية لاحقًا) ومؤسسها من متحف العراق نيابة عن الحكومة البريطانية. 

وكانت الجائزة بمثابة اعتراف بجهوده الشجاعة في توفير اللجوء داخل منزله لمجموعة من النساء البريطانيات اللاتي يطلبن الحماية من السلطات التركية. 

مائدة هي والدة عالية وجدة مريم، فتم ارتداء هذا الثوب من قبل 4 أجيال وكانت مريم في الوقت الذي حصلت فيه مبادرة

زي

زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.

على الثوب قد أنجبت للتو ابنة ونأمل أن نتمكن من تصويرها ذات يوم بمجرد أن تبلغ من العمر ما يكفي فيه أيضًا. ليس لدينا صورة لعالية وهي ترتدي القطعة، لكن لدينا لمائدة، التي توفيت للأسف هذا الصيف في لندن. 


ميزات القطعة 

صنع هذا (الثوب) النسائي التقليدي الذي يشار إليه محليًا باسم (

هاشمي

هَاشْمي: (بالعربية: نسبة لعائلة هاشم – عائلة ملكية عربية من عشيرة بني هاشم من قبيلة قريش)، نوع من الملابس النسائية التقليدية أو ثوب والمزخرفة بشكل متقن من العراق وسمي على اسم العائلة المالكة التي حكمت العراق حتى منتصف القرن العشرين.

) من
قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش:
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

موصلّي،
موسلين

موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق. 

. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
الشيفون الحريري، ويتميز بأنماط مطرزة متقنة، وياقة على
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
فتحة مفتاح، وأكمام واسعة. 

يتميز الهاشمي بخيوط معدنية (

كلبدون

كَلَبدون: كَلَبدون: (بالهندوستانية: كالاباتو/ كالاباتون: خيوط الذهب أو الفضة؛بالسنسكريتية: باتو أو بات – نوع من الألياف الدقيقة أو الحرير)، أسلاك ذهبية تستخدم في التطريز وغيرها من الزخارف على المنسوجات والأقمشة.

) وترتر معدني (
بولك

پولك: كلمة عراقية عامية وتعني الترتر، في اللهجات المصرية والشامية يتم نطقها (فولك) وتعرف أيضًا بـ (ترتر).

) مزين بأنماط الأزهار وأوراق الشجر. من المحتمل أن يكون كل من الترتر المعدني وكذلك الكلبدون مطليين بالفضة أو بالذهب، ومن المحتمل أن تكون تقنية التطريز المستخدمة هي أسلوب (
غرزة_السلسلة

غرزة_السلسلة: تقنية تطريز حيث يتم عمل غرزة معقودة بنمط مستمر يشبه السلسلة. يتم تشكيل كل غرزة عن طريق لف الخيط عبر الغرز السابقة، مما يؤدي إلى إنشاء سلسلة مترابطة. 

). 

على الرغم من أن مجال الهاشمي بسيط في الغالب، إلا أن الياقة الأمامية وخطوط الدرزات مزينة بتكرار حليات نباتية كبيرة ذات حافة خارجية متعرجة. في حين أن الحليات النباتية حول

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق مترابطة، فإن الحليات الدائرية على طول خطوط الدرزات مفصولة بأنماط مزدوجة الجوانب (
بالمت

بَالْمِت: (بالفرنسية: سعيفة أو نخلة صغيرة)، عنصر زخرفي أو زخارف خاصة بالتصاميم المعمارية والفنون الزخرفية التي لها بتلات مشعة تشبه سعف النخيل. يُعتقد أنه نشأ في مصر القديمة وانتشر بعد ذلك. 

). 

يحتوي الجزء الأمامي الـ(نير) على أربعة زخارف نباتية صغيرة على جانبي الفتحة الأمامية، مع

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق فوق قاعدة حلية دائرية كبيرة بذراعين ممتدين على كلا الجانبين. 

تم تزيين الجزء السفلي من القطعة بشكل متقن ومعقد بحلقات دائرية كثيفة وشرائط رفيعة من الخطوط. 

في حين أن خطوط الدرزات على طول الكتفين غير مزخرفة، فإن الحاشية السفلية وحواف الأكمام مزينة بخط رفيع واحد من التطريز بغرز السلسلة في الكلبدون الذهبي. الهاشمي غير مبطن بالكامل ومخيط آليًا. 


مزيد من التفاصيل 

على الرغم من أن أصل الهاشمي يمكن أن يعود إلى بلاد ما بين النهرين القديمة، إلا أن المصادر تنسب اسمه إلى الاستخدام الشهير لهذا الثوب من قبل نساء قبيلة بني هاشم. تتم خياطته تقليدياً في العراق، وخاصة في النجف والحلة والبصرة، وهو يشبه إلى حد كبير (

ثوب_نجدي

ثَوْب_نَجْدِي: (بالفصحى)، يشير إلى ثوب ترتديه النساء في نجد بالسعودية، ويعرف أيضاً باسم (سحابي)، و(منيخل)، و(تور).

) و(
ثوب_نشل

ثوب_نشل: (بالفصحى: مِنشَلَ: الغطاء المستخدم في عربة النقل التي يحملها الجمل). بالعامية الخليجية، تشير المفردة إلى

أثواب

أثْوَاب: (بالعامية، والمفرد: ثْوْب، تُوْب. بالفصحى: أثْوَاب، والمفرد: ثَوْب). هو كساء واسع يغطي الجسم ويستره. يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.

مزينة بكثافة تشبه الأغطية المزينة بشدة لعربة العروس (الهودج). 

). 

واكتسب فيما بعد شعبية كبيرة في دول الخليج، حيث يرتبط ارتداء الهاشمي بشكل عام بحفلات الزفاف. غالبًا ما يتم ارتداؤه مع

فستان

فُسْتَان: (بالألبانية: فستان، الجمع: فساتين، يرادفها: قَوَن، بِيتشي، نَفْنُوف، كُرْتَة، كِرتَة)، عربت من التركية، ومستمدة من الكلمة اللاتينية ‘fustaneium’ ومعناها ’

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش:
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

موصلّي،
موسلين

موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق. 

. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
قطن قُطُن: (بالعامية: گُطُن). ألياف سيلوز بيضاء ناعمة تنمو بشكل جوزة أو غلاف يحيط ببذور النبات الموجودة أعلى النبتة. حرف القاف في كثير من المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.
خشن وسميك’. يشير المصطلح لفساتين
بأكمام مخاطة عند الخصر وبأطوال وأنماط متفاوتة.

طويل بلون مختلف تحته لإبراز تطريزاته الأنيقة، وظل الهاشمي أحد أبرز الفساتين الاحتفالية التقليدية في العراق حتى الستينيات. 


المراجع

  • Zieme, Peter. Silk and Wad in Old Turkish Terminology. - Turkdilleri.Org, www.turkdilleri.org/turkdilleri/sayilar/tda7/PZieme.pdf 
  • Vogelsang-Eastwood, Gillian. Encyclopedia of Embroidery from the Arab World. Bloomsbury Academic, 2016. 
  • Stillman, Yedida Kalfon, and Norman A. Stillman. Arab Dress: From the Dawn of Islam to Modern Times. Brill, 2003. 
  • Scarce, Jennifer. Womens Costume of the near and the Middle East. RoutledgeCurzon, 2003. 
  • Rubens, Alfred. A History of Jewish Costume. 1981. 
  • “Clothing And Fashion, Middle East" Encyclopedia of Western Colonialism since 1450. . Encyclopedia.Com. 8 Jan. 2024 .” Encyclopedia.Com, Encyclopedia.com, 29 Jan. 2024, www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/clothing-and-fashion-middle-east. 
  • Baghdad, 10th Century the Dress of a Non-Muslim Woman, sayyidajahanara.files.wordpress.com/2017/11/baghdad-costume.pdf. Accessed 29 Jan. 2024. 
  • A Charuga from Northern Iraq Has Arrived at the TRC!, www.trc-leiden.nl/trc/index.php/en/blog/1378-the-charuga-from-northern-iraq-has-arrvied-at-the-trc. Accessed 29 Jan. 2024. 
  • “Clothing.” Kurdish Central, 18 Nov. 2021, kurdishcentral.org/clothing/. 
  • Foundation, Encyclopaedia Iranica. “Clothing of the Kurdish Jews.” Encyclopaedia Iranica, iranicaonline.org/articles/clothing-xvii. Accessed 29 Jan. 2024. 
  • “Learn about Kurdish Dress.” The Kurdish Project, 2 Aug. 2016, thekurdishproject.org/history-and-culture/kurdish-culture/kurdish-dress/.

قطع ذات صلة