1 of 14
| الاسم المحلي: | ثوب ميزع ذايل، خوص زري ذايل، ضرب تلي ذايل |
| الفئة: | لباس علوي |
| التصنيف: | نسائي |
| المنشأ: | الإمارات |
| المنطقة: | أبو ظبي |
| النطاق: | الإمارات |
| القياس: | الطول: 198 سم العرض: 113 سم |
| الخامة: | حرير |
| التقنيات: | خياطة آلية تزيين يدوي |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | نباتية هندسية |
| المصدر: | شراء، روضة المنصوري، أم علي، أبو ظبي 1989 |
| الموقع: | بيت الأزياء التقليدية، متحف الشندغة، دبي، الإمارات |
| الوضع الراهن: | مُعار |
| رقم السجل: | ZI1989.5005 UAE |
تاريخ القطعة
هذا اللباس العلوي (
ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي. تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. ثوب
أو توب
حسب اللهجة المحلية. سترة
سِتْرة: ما تُستَر به العورة. والمصدر سِتَار. والسِّتْري والسُّتْرة: رداء قصير يُلبس فوق الثياب، الجمع سَترات وسِتْرات، وبالعامية سُتَر. تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (سروال). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (سروال). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان. قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة.
أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".
لَيْلَة الحِنَّة:(بالفصحى: ليلة الحِنَّاء). هي حفلة تقليدية تُقام في عدد من الدول العربية والأفريقية قبل ليلة الزفاف يحضر الأهل والأصدقاء المقربون، وخلالها يتم تزيين كفي وقدميها بنقوش الحِنَّاء بتصاميم معقدة.
مثل هذه الملابس كانت تُعار للعرائس ليرتدينها في ليلة_الحنة، وذلك كنوع من الترابط الاجتماعي والقبلي الخيري (
صَدَقة: (بالفصحى. أي العمل خيري. الجمع صَدَقَات). يمكن العودة إلى كتاب "صدقة"، 2012، لمؤلفته د. ريم طارق المتولي. (https://thezay.org/shop/sadaqah/)
أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".
كُلْفَة: (بالفصحى)، وهي زينة تستخدم في ملابس النساء في نجد، السعودية. وتصنع من خامات ثمينة كالذهب والفضة.، ولها أنواع كثيرة مثل: (السبتة)، و(الجوخة)، و(التفت)، و(التلي)، و(الترتر) و(
أَزْرَة: (بالعربية: زَرَّ السِّنانُ: لَمَعَ وبَرَقَ، الجمع: أزارير)، هي نوع من أنواع الكلفة وهي عبارة عن كور صغيرة مفرغة مصنوعة من الفضة لها حلقة مثقوبة تسمح بتثبيتها في الملابس.
بُوْ گَفَص: (بُوْ: بالفصحى أَبُو). (گَفَص: بالفصحى قَفَص). يستخدم المصطلح للإشارة إلى نسيج حريري لين شفاف، أرضيته أحادية اللون، ومشغول بتقنية الجاكاربخطوط تحاكي
شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.
موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق.
روضة المنصوري ،
أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".
ميزات القطعة
يُطلق على هذا المثال اسم (
مْيَزَّع: (بالعامية، بالفصحى: مُجَزَّع أي مقسم إلى عدة أقسام، ويرادفها: مفحح، ميرح). ويعني لباس علوي ( ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.ثوب
) مقسم إلى مقاطع. وحرف الجيم في كثير من المناطق العربية يُلفظ (ي).
مْيَزَّع: (بالعامية، بالفصحى: مُجَزَّع أي مقسم إلى عدة أقسام، ويرادفها: مفحح، ميرح). ويعني لباس علوي ( ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.ثوب
) مقسم إلى مقاطع. وحرف الجيم في كثير من المناطق العربية يُلفظ (ي).
جودة
شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.
موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق.
.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها:
أطلس: (باللاتينية: أتيكوس أطلس – فراشة كبيرة تنتج الحرير؛ من اليونانية: أطلس – شخصية من الأساطير اليونانية؛ يرادفها: حرير)، مصطلح شائع للحرير في العالم العربي وخاصة بلاد الشام.
صَفْوَة: (بالفصحى: كل شيء ما صَفَا منه وخَلُصَ، أي أحْسَنَه). تشير المفردة بالخليجية إلى حرير الشيفون الشفاف والرقيق عالي الجودة.
بروكار: (بالإيطالية: بروكو - خيط
خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك. ملتوي)، هو نسيج زخرفي غني منسوج بنمط معقد. يمكن إرجاع أصولها إلى الصين القديمة، حيث صُنعت للبلاط الإمبراطوري. انتشر لاحقاً إلى أوروبا خلال عصر النهضة وأصبح مشهوراً في مجالات تصميم الأزياء والفنون الزخرفية.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محليةتطريز
معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
بُوْ بْچَات: (بُوْ: بالفصحى أَبُو). بَچَّات: بالعامية الإماراتية، مفردها: بَچَّه. وبالفصحى من فعل: شَقَّ، والماء إن غاص في الأرض وظهر في مكان آخر. وقيل: فصيح مفردة بَچَّه من فعل: كَبَّ، دَلَقَ لكن بالعامية قٌلبت الأحرف). يشير المصطلح إلى نسيج مزيّن بأشكال تجريدية تشبه
بُوصِي: (بالعامية الإماراتية)، وهو لون الفوشيا.
بُوْ_وْرُود: (بُوْ: بالفصحى أَبُو). (وْرُوْد: بالفصحى وُرُوْد). يشير المصطلح إلى نسيج مطبوع أو مطرّز بنماذج ورود.
أما محيط
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى.
تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.
هْدُوْب: (بالعربية:
هَدَب: (بالعامية. الرمش والجمع هْدُوْب). يشير المصطلح إلى خيوط القطن أو الحرير والتي تُضفر مع الشرائط المعدنية (خُوْص) لصناعة التلي.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.
فاتْلَة: (بالعربية، من فعل فَتَلَ، أي لَوَى الخيط وبرمه، جمعها: فاتلات، فتول). يشير المصطلح في الإمارات إلى صناعة ضفائر التلي. الضفيرة تشبه الغزرة المتواصلة المكررة التي تخلق التأثير المطلوب إثر لف الشريط الفضي مع خيط الحرير أو القطن أو النايلون.
بمرور الوقت – وكما يتّضح في هذا المثال – أصبحت فتحة الصدر أوسع، وذلك للسماح بظهور المزيد من العمل الزخرفي الكائن على
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى.
هذا التطريز الثقيل سوّى القماش الشفاف الرقيق صلباً، وجعل الـثوب يتدلى نحو الأسفل من جهته الأمامية. ولإصلاح الأمر؛ استُخدمت الشكّالات عند الكتفين من الداخل لتثبيت الـثوب مع الـكندورة. مع مرور الزمن تمّ استخدام أزرار كبس معدنية تُدعى محلياً (
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
ثُوْب_كَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى قطعتي ملابس تتكونان من لباس علوي (ثوب) وقميص (كندورة) يتم ارتدؤهما فوق بعضهما البعض، وبعد التسعينيات تطور ت خياطتهما، فتمت درازتهما معاً عند خط العنق، وهو ما خلق زياً واحداً ، بحيث أصبحت الكندورة بمثابة
بَطَانَة: (بالفحصى) القماش المبطن للملابس.
الكلمات الدالة: ضرب