1 of 9
| الاسم المحلي: | صروال مزراي، تلي |
| الفئة: | لباس داخلي |
| التصنيف: | نسائي |
| المنشأ: | الإمارات |
| المنطقة: | دبي |
| النطاق: | الإمارات، عُمان |
| القياس: | الطول: 92 سم العرض: 37 سم |
| الخامة: | حرير قطن معدن |
| التقنيات: | خياطة آلية تزيين يدوي |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | أرابيسك هندسية |
| المصدر: | تبرع، فخرية لطفي، دبي 2021 |
| الموقع: | زمان أول، مول الإمارات |
| الوضع الراهن: | قيد العرض |
| رقم السجل: | ZI2021.500977.3 UAE |
ملاحظة عن القطعة
تم التبرع بهذه القطعة مع بعض القطع من الملابس الداخلية المشابهة؛
صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،
شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.
شَلْحَة: (بالعربية) وتعني القميص الداخلي.
كِيسْ_صَلاة: (بالعربية)، يشير المصطلح في الإمارات العربية المتحدة إلى زوج من أكياس القماش بقياس القدم مع خيوط رسم
رَسْم: هو تصميم تتناسق أجزاؤه، وقد أُطلق على البِزَّة والزَّيّ. أساسية يتم ارتداؤها بالقدمين في الصلاة لتغطيتها كدليل إضافي على التقوى.
وُلدت فخرية لطفي في دبي عام 1962، حاصلة على بكالوريوس في التصميم الجرافيكي من الجامعة الأمريكية DC. تزوجت في سن الخامسة والعشرين ولديها ثلاثة أطفال - ولدان وفتاة واحدة. وأوضحت أن هذه القطعة من الملابس ورثتها من والدتها (
مْخَلَّف_عَلَيهَا: (بالفصحى من فعل: خَلَّفَ، أي ترك وراءه)، والعبارة في هذا السياق تشير إلى الشيء الموروث.
فاطمة محمد أمين عبد الغفار، والدة فخرية، تزوجت في سن 13 أو 14 عاماً، وكانت تنجب طفلاً كل عامين تقريباً، حيث تعتبر فاخرة الأصغر بين 12 شقيقاً وشقيقة.
تاريخ القطعة
نظراً لمفاهيم الحياء والحشمة السائدة في الثقافة العربية يعتبر هذا اللباس الداخلي (
صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،
شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.
عادة تشعر النساء بالخجل (
صَدَقة: (بالفصحى. أي العمل خيري. الجمع صَدَقَات). يمكن العودة إلى كتاب "صدقة"، 2012، لمؤلفته د. ريم طارق المتولي. (https://thezay.org/shop/sadaqah/)
في هذه الحالة لدينا العكس - فخرية امرأة متعلمة تفهم تماماً قيمة العمل الذي تقوم به مبادرة زي، وبالتالي فإن تبرعها بالملابس الداخلية يضيف قيمة كبيرة للمجموعة من خلال تسليط الضوء على قطع الملابس التي بشكل عام لا تنتقل من جيل إلى جيل.
ميزات القطعة
صُنع هذا اللباس الداخلي (الصروال) من ثلاثة أنواع مختلفة من الأقمشة ، والتي كانت شائعة قبل أن تغير الثروة النفطية منطقة الخليج. الجزء السفلي المرئي من الصروال مصنوع من خامة باهظة الثمن. بينما الجزء العلوي المخفي كان مصنوعاً بشكل عام من القطن أو من بقايا
.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..
في هذا المثال ، تم استخدام الحرير الأحمر المنسوج بالذهب والفضة (
مْزَرَّاي: (بالفارسيّة: زَر دوزي. مصطلح مكوّن من مقطعين: زَر معناها ذهب، دُوزي معناها تزيين). تشير المفردة باللهجة الخليجية إلى النسيج المشغول بخيوط مُذهَّبة. تُعرف الشرائط المسطحة باسم (
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
بَاط: (بالفصحى: إبط، جمعها بالعامية: بيطان، يردافها: إبط، تخراصة، تنفاية، بنايق)، وهي قطعة قماش
قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية. مثلثة أو معينية الشكل تضاف للملابس تجنباً لتمزقها ولمنح المرء راحة أكبر أثناء الحركة، سواءً عند الإبطين في الأقمصة أو عند الأكمام في الأثواب العلوية، أو في المنطقة الواصلة بين ساقي السروال وجزئه العلوي.
السوار المزخرف (
بادلَة: (بالهندوستانية: بادل – سحاب، بالسنسكرتية: فاردالا – ماء؛ يرادفها: خوص_دوزي، تلي، تول_بالتلي، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة. يستخدم هذا المصطلح بشكل شائع في الهند وأجزاء من شبه القارة الهندية.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
تتكون البدلة بشكل أساسي من الجزء المركزي الكبير (
بَيْت: (بالفصحى، الجمع بُيُوْت). تُستخدم المفردة في الإمارات للدلالة على الجزء الأوسط الأكبر من كفة السروال (بادلة) المزينة بالتلي، ويمكن أن يتضمن البيت 21 ضفيرة (تلي_فاتلة)، تُخاط يدوياً جنباً إلى جنب بأشكال مختلفة، وتُحاط ببعض الخطوط المكونة للحافة (
طْرَاف: (بالعامية. بالفصحى: أطْرَاف، المفرد: طَرَف، أي الحواف أو الحدود). تشير هذه المفردة الإماراتية إلى حافة أو حد البيت في بَادْلَة السِّرْوَال، أي كفّته.
طْرَاف: (بالعامية. بالفصحى: أطْرَاف، المفرد: طَرَف، أي الحواف أو الحدود). تشير هذه المفردة الإماراتية إلى حافة أو حد البيت في بَادْلَة السِّرْوَال، أي كفّته.
بْرُوي: (بالعربية: يبري: ينحت، يرادفها: تلي_شكل،
طْرَاف: (بالعامية. بالفصحى: أطْرَاف، المفرد: طَرَف، أي الحواف أو الحدود). تشير هذه المفردة الإماراتية إلى حافة أو حد البيت في بَادْلَة السِّرْوَال، أي كفّته.
فْتُوْل: (بالعربية، من فعل فَتَلَ، أي لَوَى الخيط وبرمه، مفردها: فاتلة، والجمع: فاتلات). يشير المصطلح في الإمارات إلى صناعة ضفائر التلي. الضفيرة تشبه الغزرة المتواصلة المكررة التي تخلق التأثير المطلوب إثر لَفّ: (بالفصحى. من فعل لَفّ، بمعنى ضم شيئاً إلى آخر أو طواه). اللّف هي تقنية تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محليةلف
الشريط الفضي مع تطريز
تستخدم غرزاً لا يزيد عرضها عن 2سم لتشكيل خطوط عرضية متلاصقة. وتُطرز غرز اللف عادة على أماكن وصل قطع القماش مع بعضها البعض لإخفاء الخياطات وليبدو الثوب أكثر جمالاً وأناقة.خيط
خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك. الحرير أو القطن أو النايلون.
تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.
يتضمن النمط الأساسي التقليدي للبادلة عدة أقلام تدعى (
تَلِّي_شَكِل: (بالفصحى)، يشير المصطلح إلى أي نمط يستخدم في صناعة التَّلِّي.
تَلِّي_گِيْطَان: (بالعربية: قيطان: ربطة الحذاء)، بالعامية الإماراتية يشير المصطلح إلى شرائط من التلي تستخدم في صناعة الحاشية.
تَلِّي_غُولِي: (غولي: بالعامية الإماراتية: ثعبان)، يشير المصطلح إلى نمط محدد يستخدم في صناعة التلي بشكل خط متعرج (أربعة غرز متدرجة لأعلى وأربعة لأسفل) يشبه حركة الثعبان. ويتطلب 9 بكرات من الخيط (ظهاري) وشريط معدني واحد (خوصة) و12 ساعة من العمل للحصول على متر واحد منه.
تَلِّي_مِنشِارِة: (بالفصحى: مِنْشَار)، بالعامية الإماراتية تشير إلى نمط أسنان المنشار الحادة المستخدم عموماً في التطريز أو صناعة التلي. وهي شكل آخر لغرزة (غولي) المثلثة، فهي غرزة متدرجة. وتتطلب 10 بكرات من الخيط (ظهاري) وشريط معدني واحد (خوصة)، و12 ساعة من العمل للحصول على متر واحد منه.
عادةً يتم تخصيص البادلة العريضة والكبيرة كما في هذا المثال للمناسبات الاجتماعية، في حين يتم تخصص البادلة الأصغر حجماً والأضيق للصروال اليومي أو لصراويل للسيدات المسنات.
في هذا المثال، يتكون الجزء المركزي الـ(
بَيْت: (بالفصحى، الجمع بُيُوْت). تُستخدم المفردة في الإمارات للدلالة على الجزء الأوسط الأكبر من كفة السروال (بادلة) المزينة بالتلي، ويمكن أن يتضمن البيت 21 ضفيرة (تلي_فاتلة)، تُخاط يدوياً جنباً إلى جنب بأشكال مختلفة، وتُحاط ببعض الخطوط المكونة للحافة (
طْرَاف: (بالعامية. بالفصحى: أطْرَاف، المفرد: طَرَف، أي الحواف أو الحدود). تشير هذه المفردة الإماراتية إلى حافة أو حد البيت في بَادْلَة السِّرْوَال، أي كفّته.
خمسة: (بالعربية، يرادفها: همسة، يد_فاطمة)، رمز الحماية والحظ السعيد في مختلف ثقافات البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، وتتميز براحة يد مفتوحة وعين في المنتصف. وهي تميمة يعتقد أنها لدرء الشر تعود أصولها القديمة إلى ثقافات بلاد ما بين النهرين والمصرية واليونانية.
فْتُوْل: (بالعربية، من فعل فَتَلَ، أي لَوَى الخيط وبرمه، مفردها: فاتلة، والجمع: فاتلات). يشير المصطلح في الإمارات إلى صناعة ضفائر التلي. الضفيرة تشبه الغزرة المتواصلة المكررة التي تخلق التأثير المطلوب إثر لَفّ: (بالفصحى. من فعل لَفّ، بمعنى ضم شيئاً إلى آخر أو طواه). اللّف هي تقنية تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محليةلف
الشريط الفضي مع تطريز
تستخدم غرزاً لا يزيد عرضها عن 2سم لتشكيل خطوط عرضية متلاصقة. وتُطرز غرز اللف عادة على أماكن وصل قطع القماش مع بعضها البعض لإخفاء الخياطات وليبدو الثوب أكثر جمالاً وأناقة.خيط
خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك. الحرير أو القطن أو النايلون.
هْدُوْب: (بالعربية: هدب)، بالعامية الإماراتية يشير المصطلح إلى أي أهداب توجد على اللباس.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
تَلِّي_مِنشِارِة: (بالفصحى: مِنْشَار)، بالعامية الإماراتية تشير إلى نمط أسنان المنشار الحادة المستخدم عموماً في التطريز أو صناعة التلي. وهي شكل آخر لغرزة (غولي) المثلثة، فهي غرزة متدرجة. وتتطلب 10 بكرات من الخيط (ظهاري) وشريط معدني واحد (خوصة)، و12 ساعة من العمل للحصول على متر واحد منه.
تَلِّي_فِنْخ_البَطِّيخَة: (بالعربية: فنخ: شريحة أو وتد)، يشير إلى النمط المستخدم في صناعة التلّي التقليدي في الإمارات، حيث صمم على شكل خطوط قطرية متكررة شبيهة لشرائح البطيخ. يتطلب 20 بكرة من الخيط (ظهاري)، وثلاثة شرائط معدنية (خوصة)، و20 ساعة من العمل للحصول على متر واحد منه.
هْدُوْب: (بالعربية: هدب)، بالعامية الإماراتية يشير المصطلح إلى أي أهداب توجد على اللباس.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
هْدُوْب: (بالعربية: هدب)، بالعامية الإماراتية يشير المصطلح إلى أي أهداب توجد على اللباس.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
تَلِّي_مُثَلَّثَات: (بالعربية)، بالعامية في الإمارات تشير إلى المثلثات المتكررة بنمط مستقيم ومقلوب، وتستخدم في صناعة التلي. يتطلب 24 بكرة (ظهاري) من الخيط، و10 شرائط معدنية (خوصة)، و33 ساعة من العمل للحصول على متر واحد منه.
تتكون أطراف الأساور (
طْرَاف: (بالعامية. بالفصحى: أطْرَاف، المفرد: طَرَف، أي الحواف أو الحدود). تشير هذه المفردة الإماراتية إلى حافة أو حد البيت في بَادْلَة السِّرْوَال، أي كفّته.
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
تَلِّي_غُولِي: (غولي: بالعامية الإماراتية: ثعبان)، يشير المصطلح إلى نمط محدد يستخدم في صناعة التلي بشكل خط متعرج (أربعة غرز متدرجة لأعلى وأربعة لأسفل) يشبه حركة الثعبان. ويتطلب 9 بكرات من الخيط (ظهاري) وشريط معدني واحد (خوصة) و12 ساعة من العمل للحصول على متر واحد منه.
تم تجميع الخصر الفضفاض وتثبيته في مكانه بحبل مطاطي مخفي بدلاً من القطن التقليدي (
نْسِيْعَة: (بالفصحى، تصغير لكلمة نِسْعَة وتعني الحزام). وهي حزام مصنوع من القطن أو الصوف يُربط حول الخصر لتثبيت السِّروال.
عِگَم: (بالعامية: وتعني الأزرار، المفرد: عِقْمَة)، أزرار على شكل
شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف). كرات مصنوعة من خيوط
خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط). قطنية ملتوية، تربط الملابس بلفّها عبر ثقب خيط
خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك. قطني (غِرْمة). يلفظ حرف القاف [گ] في العديد من اللهجات العربية العامية.