تاريخ القطعة
اشترت د. ريم طارق المتولي هذا الشال من مزادات كيري تايلور، لندن 2022، ثم تمت إضافته إلى مجموعة زي. كيري تيلور هي مستشارة إبداعية لمبادرة زي.
ميزات القطعة
هذا الشال المربع الشكل من الحرير الساتان، والمعروف باسم (شال_مانيلا) أو (شال_البيانو)، عليه أزهار بأنواع وأحجام مختلفة مطرزة يدوياً بخيوط (الكوبالت_الأزرق) الحرير.
على عكس شالات مانيلا الأخرى في المجموعة، فإن هذا الشال مليء بالعناصرالصينية (شينوازيري) من الزخارف إلى الألوان وكذلك أسلوب التطريز. السمة الوحيدة المميزة المغربية أو الإسبانية في هذا الشال هي الأهداب الزرقاء المعقودة (مكرمية) بطول 50 سم من الحرير التي تزين حوافه. يلي ذلك مربع بعرض 15 سم يتكون من خط من أزهار الفاونيا وأوراق الشجر. يلي هذا المربع تكوين مركزي لأربع باقات كبيرة واحدة في كل زاوية تتكون من واحدة كبيرة وثلاث زهور الفاوانيا الصغيرة والبراعم وأوراق الشجر. تتلاقى الباقات في منتصف الشال مع المركز مزين بوردة مزهرة بالكامل تحيط بها أربعة ورود أخرى وأوراق الشجر وأزهار صغيرة.
المزيد من التفاصيل
تم تقديم شال مانيلا لأول مرة في أوروبا من قبل الإسبان. صُنعت هذه الشالات في الأصل في قوانغتشو أو كانتون في الصين، وجاءت إلى أوروبا عبر ميناء مانيلا، وفي الفلبين عبر طريق مانيلا جاليون (1565 حتى 1815) – من الصين إلى الفلبين إلى المكسيك إلى وجهتها النهائية في إشبيلية.
كانت أقدم الأمثلة على هذه الشالات تحتوي على عناصر وأيقونات ذات معاني رمزية غارقة في الثقافة والفلسفات الشرقية (الشرق الأقصى) مثل التنانين والباجودا والنباتات والحيوانات – الأقحوان والفاونيا والضفادع والفراشات والطيور – مشاهد اجتماعية مع الرجال والنساء في (هانفو) و (كيمونو) إلخ. ولكن، بدأ التحول المذهل عندما مروا عبر مستعمرات المكسيك وأمريكا اللاتينية. دفع استخدام الشالات من قبل المستعمرين وتأثيرهم على الاقتصاد نساء السكان الأصليين لأمريكا اللاتينية لتعلم فن التطريز الأوروبي وبالتالي تلبية الطلبات المتزايدة لهذه الشالات في المستعمرات.
لكن القصة كانت مختلفة في إسبانيا. من المعتقد أنه مع استقلال المكسيك في عام 1815 ، وتفكك طريق مانيلا جاليون ، توقفت هذه التجارة المربحة بشكل كبير. ومع ذلك ، كانت بعض الأقمشة الصينية ذات الجودة الرديئة والمعيبة بتصاميمها الأصلية من الشرق الأقصى لا تزال متداولة في إسبانيا ربما بشكل تغليف التبغ من الفلبين. تم استخدام هذه الأقمشة في بعض الأحيان كزخارف لأغراض الديكور من قبل صانعي السيجار النساء في إشبيلية اللواتي شاعوا في المرحلة اللاحقة في أوروبا القارية. مع تزايد المطالب وفقدان إسبانيا للفلبين في عام 1898 ، كانت ورش التطريز النسائية تنتشر حول قرى إشبيلية لمواكبة المطالب الأوروبية. أفسحت الزخارف والألوان من الشرق الأقصى المجال للهوية الأندلسية المبهجة مع دمج متقطع لزخارفها الأصلية. كان ارتباط الأهداب – وهي ميزة مغاربية للغاية – بالشال هو الختم الأخير لجعله إسبانياً فريداً بطبيعته.
تم تصميم شالات مانيلا كما نعرفها اليوم على غرار هذه الأمثلة من الربع الأول من القرن التاسع عشر.
أصبحت هذه الشالات جزءاً لا يمحى من أزياء (الفلامنكو) حيث كانت تُلف بشكل عام على الأكتاف مثل الوشاح عن طريق طيها إلى نصفين قطرياً. تم استخدامها أيضاً كأعلام على الشرفات خلال المهرجانات المختلفة وغالباً ما كانت توضع فوق البيانو، ومن هنا جاء مصطلح شالات البيانو.
المراجع:
- Llodrà i Nogueras, Joan Miquel. “On Textiles, Colonies and Indians: A Tale from across the Seas”. Datatèxtil, no. 35, pp. 24-34. RACO, https://raco.cat/index.php/Datatextil/article/view/319798. Accessed 28 Jun. 2022.
- Agoncillo, Teodoro A. A Short History of the Philippines. The New American Library, November 1969. Internet Archive, https://archive.org/details/shorthistoryofph00agon/page/n3/mode/2up. Accessed 28 Jun.2022.
- Arbues-Fandos, Natalia, Sofia Vicente-Palomino, Dolores Julia Yusá-Marco, Maria Angeles Bonet Aracil, and Pablo Monllor Perez. “The Manila Shawl Route.” Arché, no. 3, 2008, pp. 137-142. RiuNet, https://riunet.upv.es/bitstream/handle/10251/31505/2008_03_137_142.pdf?sequence=1&isAllowed=y. Accessed 28 Jun. 2022.
- Izco, Jesús, and Carmen Salinero. “The Manila Shawl: Part of the Spanish Culture.” Proceedings of 2016 Dali International Camellia Congress, pp. 32-40. ResearchGate, http://dx.doi.org/10.13140/RG.2.1.4178.5200. Accessed 28 Jun. 2022.
- https://www.fashionmuseumriga.lv/eng/kaleidoscope/manila/
- https://fromspain.com/history-of-the-spanish-monton-the-manila-shawl/
- https://en-academic.com/dic.nsf/enwiki/11687755