تاريخ القطعة
تم شراء هذا القميص النسائي الملون الذي ينتمي إلى قبائل كوتشي الأصلية في أفغانستان وإقليم بلوشستان في باكستان من قبل د. ريم طارق المتولي من السوق الإسلامي بالشارقة، والذي يُعرف مؤخراً باسم السوق الأزرق، في الإمارات العربية المتحدة في عام 1999. وأضيف إلى مجموعة زيّ.
ميزات القطعة
صُنع هذا القميص النسائي القبلي من كوتشي من الصوف البني المطبوع مع (نير) أو (نير_الصدرية) وأكمام مخملية، ومرفق معه تنورة من الحرير الوردي الفوشيا، ربما تم تغيير تصميم الثوب لأغراض أخرى.
للثوب تنورة كاملة مع طيات مزينة بتطريز (سوزاني) بشكل أساسي بتقنية (غرزة_السلسلة) بخيوط خيط حرير أصفر وأزرق وأخضر. تحتوي الحاشية على حدود من رقائق الفضة البلاستيكية مخيطة على القطعة بأسلوب (كوتشينغ) مع حواف صدفيّة بخيوط معدنية ذات حبال.
يتم طي منتصف التنورة للداخل وخياطتها ربما لتقصير طولها لمن يرتديها لاحقاً. تم تغيير الغرض من الثوب عن طريق قصه من الأمام بالكامل لاستخدامه كغطاء رأس أو سترة. قبل قصه، كان النير الأمامي مصنوعاً من قماش صوفي مطبوع بشكل نابض بالحياة مع زخارف نباتية مع شرائط معدنية على الحواف بألوان ذهبية وفضية.
الأكتاف مصنوعة من رقع من الحرير بلون الخزامى مع تطريز سوزاني باللون الأصفر والوردي والأزرق والقرمزي مع مرايا مرصعة. يحتوي الجزء الخلفي من النير على رقعة من الحرير الأخضر المزين أيضاً بتطريز سوزاني بألوان صفراء وزرقاء ووردية ودرجات من الخيوط الحمراء ومرآة مرصعة تصور الزخارف النباتية والهندسية.
غالباً ما تكون هذه الرقع هي أجزاء من شالات تم تغيير الغرض منها لاحقاً لتصبح جزء من الثوب. تحتوي القاعدة المصنوعة من الحرير الأخضر أيضاً على أربع كرات من خيوط صوفية ومرايا مدمجة في جميع الزوايا الأربع والتي قد يكون أحدها مفقوداً وربما تالفاً. يحد النسيج الأساسي الأخضر حواف سميكة من الخرز البلاستيكي الأصفر (غل_آي_بيرون) التي تكون أيضاً حول الرقبة على شكل حرف V ويصاحبها خرز أحمر.
الأكمام مصنوعة من المخمل اللامع مع رقائق بلاستيكية فضية مخيطة لتشكيل تكرارات لأربعة زخارف بتلات نباتية بأسلوب هندسي. أساور الأكمام مصنوعة من رقع واسعة إلى حد ما من نسيج قطني مطرز بشريط من خيط معدني ذهبي ملفوف حول شريط قطني سميك بعدة طبقات بالتناوب مع لوح بروكار رفيع ورقاقة بلاستيكية فضية. تم إلحاق طبقة إضافية من الزخرفة إلى الثوب مع كريات صوفية ملونة مخيطة فوق الزركشة المعدنية. وتنتهي الأكمام بحافة من الخرز البلاستيكي.
يحتوي الجزء الخلفي من التنورة حول الخصر على قطعة إضافية من القماش المطرز بكثافة بالخرز البلاستيكي بأسلوب غل_آي_بيرون وخيوط معدنية بألوان مختلفة تصور في الغالب أنماطاً هندسية. تم صنع هذه القطعة بشكل منفصل على قاعدة بلاستيكية شفافة وسميكة ثم تمت خياطته بالثوب.
الثوب مبطن برقع من نسيج قطني سادة على النير والأكمام.
ومن المثير للاهتمام أن معظم هذه الفساتين الموجودة في الغرب اليوم هي عينات من أفغانستان حوالي السبعينات من القرن الماضي. على الرغم من أن الفساتين النسائية التقليدية كانت لقبائل البدو الرُعاة، فإن بريق هذه الفساتين أصبح مرادفاً لأفغانستان، وبالتالي قام بتعريف البلد للغرب خاصة خلال عصر الهيبيز.
المراجع
- Valérie Bérinstain, Mary Hunt Kahlenberg, Zaira Mis, Marcel Mis. Asian Costumes and Textiles from the Bosphorus to Fujiyama: The Zaira and Marcel Mis Collection. California: Skira, 2001.
- Suleman, Fahmida. Textiles of the Middle East and Central Asia (British Museum) The Fabric of Life. London: Thames and Hudson, 2017.
- Embroidery from Afghanistan Fabric, folios. Sheila Paine. Washington: University of Washington Press, 2006.
- Sukhareva, Olʹga Aleksandrovna. Suzani: Central Asian Decorative Embroidery. Samarkand: SMI Asia, 2013.
- https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-iranica-online/clothing-COM_7759?lang=fr#COM-10186
- https://trcleiden.nl/trc-digital-exhibition/index.php/dressing-the-stans/item/109-decorative-needlework
- https://trc-leiden.nl/trc-digital-exhibition/index.php/afghan-dress/item/72-hamid-karzai-and-afghan-unification
- https://trc-leiden.nl/trc-digital-exhibition/index.php/afghan-dress/item/74-baluchi-dress
- https://www.wearableheritage.com/gul-i-peron
- https://www.ancientbeadwork.com/gul-i-peron
تبرّع