• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10
  • Example
    Example
    Product Image 11
  • Example
    Example
    Product Image 12
  • Example
    Example
    Product Image 13
  • Example
    Example
    Product Image 14
  • Example
    Example
    Product Image 15
  • Example
    Example
    Product Image 16

1 of 16

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10
  • Product Image 11
  • Product Image 12
  • Product Image 13
  • Product Image 14
  • Product Image 15
  • Product Image 16

قميص مطرز بخيوط معدنية - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: كندورة_عربية  بو_نسيعة خوار_زري
الفئة: قميص    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:الشارقة
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 135 سم العرض: 137 سم
الخامة:حرير    
التقنيات: تطريز آلي    خياطة آلية    
اللون:
العناصر الزخرفية: أرابيسك    نباتية    هندسية    
المصدر: شراء، فاطمة آل علي - أم حسن - الشارقة 2006
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مخزّن
رقم السجل: ZI2006.50012a UAE

ملاحظة عن القطعة

هذا القميص (

كندورة

كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

فضفاض بكمين
باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. 

) هو أحد قطع الزي الذي يشتمل على قطعتين أخريين هما لباس علوي (
ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

) مطرز بخيوط ذهبية (ZI2006.50012 UAE)، ولباس داخلي (
صروال

صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،

شروال

شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

) مقلّم (ZI2006.50012b UAE).

 

تاريخ القطعة

اشترت

د. ريم طارق المتولي

د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.

هذا الزي من السيدة فاطمة آل علي -
أم

أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".

حسن - وهي حرفية من الشارقة، كانت قد ارتدت هذا الثوب مرات عديدة في مناسبات اجتماعية مختلفة. وقد أدركت د. ريم أن هذا الزي يعتبر مثالاً نموذجياً للتفسير الجوهري والمعاصر للطراز التقليدي.

والسيدة فاطمة خريجة مدرسة ثانوية. متزوجة من ابن عمها ولديها 3 بنات و4 أبناء. وهي تستخدم مهارتها في شغل ما يُدعى (

تلي

تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.

)، وكذلك
أقنعة

أَقنِعَة: (بالعربية، يرادفها: قناع، مدورة، بيرم،

خرقة

خِرقَة: (بالعربية، يرادفها: قناع، بيرم)، غطاء رأس أو

وشاح

وِشَاح: (بالفصحى. الجمع: أوْشِحَة، وَشَائح، وُشُح). قماش مستطيل الشكل يُوضع على الرأس أو الكتفين أو  يُلف حول الرقبة ويُسدل على الجزء العلوي من الجسم والذراعين.

تقليدي للنساء مصنوع من
قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
ناعم سادة داكن اللون، غالبًا ما يكون شفافًا، يُزين عادةً بالتطريز أو الحلي، ويُستخدم أيضًا كحجاب من قِبل نساء مختلف قبائل المملكة العربية السعودية.

)،
غطاء غِطاء: غِلالة تغطي بها المرأة رأسها وجسدها كله. وامرأة مُغطاة أي محجبة، أو ذات برقع.
رأس تقليدي للنساء مصنوع من
قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
ناعم، غالبًا ما يكون شفافًا، ويُستخدم أيضًا كحجاب. بينما تستخدم نساء الحجاز في المناطق الحضرية أقنعةً زاهية الألوان لأغراض احتفالية.

الوجه (
برقع

بُرْقُع: (بالعامية: بُرْگُع، الجمع: بَراگِع. بالفصحى: بُرْقُع، الجمع: بَرَاقِع). هو

قناع

قِنَاع: (بالعربية، يرادفها: أقنعة، مدورة، بيرم، خرقة)، غطاء رأس تقليدي للنساء مصنوع من

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
ناعم، غالبًا ما يكون شفافًا، ويُستخدم أيضًا كحجاب. بينما تستخدم نساء الحجاز في المناطق الحضرية أقنعةً زاهية الألوان لأغراض احتفالية، عادةً ما ترتدي نساء القبائل أقنعةً داكنة سادة، غالبًا ما تُزين بالتطريز أو الحلي.

وجه صلب خامتة قطنية مصبوغة بالنيل، وله عدة أشكال ومسميات وأطوال حسب المنطقة الجغرافية والقبيلة ومنها (بَطُّوْلَة) في عُمان وقطر. حرف القاف في كثير من المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.

).

 

ميزات القطعة

يتميز هذا القميص (

كندورة

كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

فضفاض بكمين
باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. 

) بوجود زخارف فيه حول محيط العنق (
حلج

حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق في الثوب أو الكندورة. حرف القاف يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ج).

) والشق (
شج

شَجّ: (بالعامية. بالفصحى: من فعل شَقَّ). تشير المفردة إلى فتحة طولية موجودة عند خط عنق اللباس، والتي تُعرف أيضاً باسم (جَيْب). حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (ج).

) الموجود في الجانب الأيسر منه، والذي كان موجوداً بشكل عام في النماذج القديمة من (
كندورة_عربية

كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

طويل ذو شق عمودي موجود على الجانب الأيسر من فتحة العنق ويمتد إلى أسفل الصدر. يُعتقد أن أصل الشق من لباس كُوْرْتا البنجابي. يتم إغلاق الشق بأزرار كروية مصنوعة من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
القطن (عقم)، أو بأزرار كبس معدنية (
صك_وبق صَكّ وبِقَ: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى
زر زَرَّ: شدّ الأزرار وأدخلها في العُرى. والزِّر: زينة أو حلية بشكل حبة البلوط، والجمع أزرار. والزِّر كذلك: قرص أو حبة تدخل في عروة الثوب، ومن الممكن أن يكون فوق طوق الثوب وبنيقته.
الكبس المعدني أو البلاستيكي المكون من قطعتين، ومصدر المصطلح من الصوت الذي تصدره القطعتان حين قفلهما وفتحهما.
) أو بلاستيكية شفافة.

). وهذا الأسلوب خاص بالكندورة الإماراتية، فالشج يسهل مرور الرأس من فتحة العنق. لكن في النماذج الحديثة من الكنادير فقد الشج وظيفته، ليصبح وجوده تزيينياً فقط.

التطريز الموجود حول فتحة العنق الواسعة عند الصدر (

بدحة

بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى. 

) يتطابق نسبياً مع التطريز الموجود حول الشق. فجميع الوحدات الزخرفية مطرزة بخيوط معدنية فضية وذهبية بما يشبه حبات الكاجو (
كازوة

گَازُوَة: (بالعامية الإمارتية. الجمع گَازُوَات). هو

شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
نباتي يشبه حبّة الكاجو يكون موجوداً على الأقمشة كتطريز أو طباعة، ولهذا تتم نسبة القماش إليه بالقول بُوْ_گَازُوَة. حرف القاف في كثير من المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.

) إلى جانبها خطوط أرابيسك، وهو ما يشبه التطريز الموجود أيضاً حول السوارين (
حيول

حْيُوْل: (بالعامية الإماراتية: حجول، والمفرد: حِجْل) ، يشير المصطلح إلى الأساور التي يتم تزيين الساعدين أو أسفل الساقين بها. ويمكن استخدام المصطلح أيضاً للإشارة إلى الزينة على الموجودة على الملابس عند وضعها على المعصمين أو على كفتي السروال. حرف الجيم بالعامية يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ي).

).

يُطلق على الخامة التي تتضمن خطوطاً عديدة تمتد على طولها اسم (

بو_نسيعة

بُوْ نْسِيْعَة: (بالعامية الخليجية. بُوْ: أبُو. نِسْيعَة بالفصحى: ن فعل نَسِع أي الحَبْل أو السِّيْر). يُستخدم هذا المصطلح للدلالة على خيط قطني أو صوفي كالحبل، به يتم حزم السروال لتثبيته على الخصر. كما يُستخدم المصطلح لوصف أي شيئ شكله كالسنبلة.

)، والخط الأبيض الموجود في الخامة مكوّن من أشكال تشبه السنابل المتراصفة فوق بعضها البعض لتكوّن في النهاية خطاً كاملاً. والجدير بالذكر أن (
نسيعة

نْسِيْعَة: (بالفصحى، تصغير لكلمة نِسْعَة وتعني الحزام). وهي حزام مصنوع من القطن أو الصوف يُربط حول الخصر لتثبيت السِّروال.  

) هو أيضاً اسم الرباط القطني الذي يوضع أعلى السروال لشده حول الخصر.

من نفس المجموعة

    قطع ذات صلة

      اترك تعليقا