

















| الاسم المحلي: | كندورة_عربية بو_نسيعة خوار_زري |
| الفئة: | قميص |
| التصنيف: | نسائي |
| المنشأ: | الإمارات |
| المنطقة: | الشارقة |
| النطاق: | الإمارات |
| القياس: | الطول: 135 سم العرض: 137 سم |
| الخامة: | حرير |
| التقنيات: | تطريز آلي خياطة آلية |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | أرابيسك نباتية هندسية |
| المصدر: | شراء، فاطمة آل علي - أم حسن - الشارقة 2006 |
| الموقع: | مُبادرة زَيّ |
| الوضع الراهن: | مخزّن |
| رقم السجل: | ZI2006.50012a UAE |
ملاحظة عن القطعة
هذا القميص (
كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي. تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،
شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.
تاريخ القطعة
اشترت
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".
والسيدة فاطمة خريجة مدرسة ثانوية. متزوجة من ابن عمها ولديها 3 بنات و4 أبناء. وهي تستخدم مهارتها في شغل ما يُدعى (
تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.
أَقنِعَة: (بالعربية، يرادفها: قناع، مدورة، بيرم،
خِرقَة: (بالعربية، يرادفها: قناع، بيرم)، غطاء رأس أو
وِشَاح: (بالفصحى. الجمع: أوْشِحَة، وَشَائح، وُشُح). قماش مستطيل الشكل يُوضع على الرأس أو الكتفين أو يُلف حول الرقبة ويُسدل على الجزء العلوي من الجسم والذراعين.
بُرْقُع: (بالعامية: بُرْگُع، الجمع: بَراگِع. بالفصحى: بُرْقُع، الجمع: بَرَاقِع). هو
قِنَاع: (بالعربية، يرادفها: أقنعة، مدورة، بيرم، خرقة)، غطاء رأس تقليدي للنساء مصنوع من
ميزات القطعة
يتميز هذا القميص (
كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
شَجّ: (بالعامية. بالفصحى: من فعل شَقَّ). تشير المفردة إلى فتحة طولية موجودة عند خط عنق اللباس، والتي تُعرف أيضاً باسم (جَيْب). حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (ج).
كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
التطريز الموجود حول فتحة العنق الواسعة عند الصدر (
بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى.
گَازُوَة: (بالعامية الإمارتية. الجمع گَازُوَات). هو
حْيُوْل: (بالعامية الإماراتية: حجول، والمفرد: حِجْل) ، يشير المصطلح إلى الأساور التي يتم تزيين الساعدين أو أسفل الساقين بها. ويمكن استخدام المصطلح أيضاً للإشارة إلى الزينة على الموجودة على الملابس عند وضعها على المعصمين أو على كفتي السروال. حرف الجيم بالعامية يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ي).
يُطلق على الخامة التي تتضمن خطوطاً عديدة تمتد على طولها اسم (
بُوْ نْسِيْعَة: (بالعامية الخليجية. بُوْ: أبُو. نِسْيعَة بالفصحى: ن فعل نَسِع أي الحَبْل أو السِّيْر). يُستخدم هذا المصطلح للدلالة على خيط قطني أو صوفي كالحبل، به يتم حزم السروال لتثبيته على الخصر. كما يُستخدم المصطلح لوصف أي شيئ شكله كالسنبلة.
نْسِيْعَة: (بالفصحى، تصغير لكلمة نِسْعَة وتعني الحزام). وهي حزام مصنوع من القطن أو الصوف يُربط حول الخصر لتثبيت السِّروال.