1 of 11
| الاسم المحلي: | ثوب نجدي، ثوب_منيخل، ثوب_سحابي |
| الفئة: | لباس علوي |
| التصنيف: | نسائي |
| تاريخ الصنع: | 1989 |
| المنشأ: | السعودية |
| المنطقة: | نجد |
| النطاق: | السعودية، الكويت، البحرين، العراق، الإمارات، عمان، قطر |
| القياس: | الطول: 183 سم العرض: 194 سم |
| الخامة: | حرير معدن أخرى |
| التقنيات: | تطريز يدوي خياطة آلية نسج |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | هندسية نباتية |
| المصدر: | إهداء، ساجدة نوري الـمتولي، السعودية 1990 |
| الموقع: | مُبادرة زَيّ |
| الوضع الراهن: | مُخزَّن |
| رقم السجل: | ZI1990.50071 KSA |
تاريخ القطعة
تم إهداء هذه القطعة إلى
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
وُلدت ساجدة في حي الأعظمية ببغداد عام ١٩٢٤، وكانت أكبر إخوتها. وكان والدها نوري عبد العزيز المتولي آخر من عُيّن وصيًا على مرقد الإمام أبي حنيفة النعمان السني في العراق.
تزوجت ساجدة من ابن عمها كمال عبد اللطيف حامد في السادسة عشرة من عمرها، وأنجبا أربعة أبناء: ولدان وبنتان. تخرجت حاصلة على شهادة في الاقتصاد المنزلي، وانتقلت إلى أبو ظبي حيث توفيت في ٢٦ مايو ٢٠٠٧ عن عمر يناهز ٨٣ عامًا.
أثناء أدائها فريضة
الحَجّ: (بالفصحى)، وهو حج المسلمين إلى مدينة مكة الكرمة، السعودية في موسم محدد من كل عام. وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين، ويُعدّ أحد أركان الإسلام.
زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.
ميزات القطعة
يعرف هذا الثوب النسائي التقليدي على الطراز الخليجي العربي محليًا باسم (
ثَوْب_نَجْدِي: (بالعربية: نجد - منطقة في المملكة العربية السعودية؛ يرادفها: نجدي)، وهو نوع من الملابس التقليدية النسائية المزخرفة بشكل متقن أو
ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.
صنع الثوب من
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
سَبْتَة: (بالعربية)، خيط معدني يُستخدم تقليديًا لأغراض تزيين الأقمشة، مثل الزري في المملكة العربية السعودية. غالبًا ما يُصنع من معادن ثمينة كالذهب والفضة، وقد استُخدمت هذه الخيوط في التطريز والنسيج. كما يحاكي اليوم صناعة خيوط اللوريكس كبديل اقتصادي.
شَحْم_ولَحْم: (بالفصحى)، وهو مصطلح عامي يشير عادةً إلى أي سلسلة متناوبة من الألوان، التطريز أو الزينة في الأثواب.
كوتشينج: (باللاتينية، الوضع معاً)، غرزة التحريري في أعمال الإبرة والتطريز، هي تقنية يتم فيها وضع
يتميز المقطع الأمامي المركزي على طول
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
تلتقي فتحة العنق عند حرف V ضيّق بفتحة طويلة عند قاعدتها. يغطي الشريط المزخرف الممتد على طول
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
أكمام الثوب عريضة نوعًا ما، أوسع بكثير من
أثْوَاب: (بالعامية، والمفرد: ثْوْب، تُوْب. بالفصحى: أثْوَاب، والمفرد: ثَوْب). هو كساء واسع يغطي الجسم ويستره. يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
كُم: (بالعربية، الجمع أكمام، ويرادفها: كموم، چموم، جِنان).
تِرْتِر:(بالفصحى) أقراص مستديرة صغيرة تستخدم في تزيين الملابس. يُعرف أيضًا باسم (لَمّاع) و (بَرق) و (بَريق). يُعتقد أن أصله من وادي السند خلال حضارة كوت ديجي حوالي 3300 قبل الميلاد ثم انتشر إلى البلدان المجاورة. في الماضي ، كان الترتر يُصنع يدويًا من الصدف أو النحاس أو الفضة أو الذهب. اليوم ، يمكن صنع الترتر من البلاستيك الملون ، بأشكال هندسية أو تصويرية مختلفة ، بما في ذلك مسطحة أو مقعرة أو دائرية أو سداسية.
يتكون ثني كل
كُم: (بالعربية، الجمع أكمام، ويرادفها: كموم، چموم، جِنان).
تجدر الإشارة إلى أن طريقة تزيين حواف الأكمام تُعدّ مؤشرًا مفيدًا لتحديد تاريخ الثوب. فعندما يُزيّن الجانب السفلي من
حَاشِيَة: (بالعربية: الهامش والزيادة والطرف. الجمع حَاشِيَات، حَوَاشي)، تدل المفردة على جانب الثوب أو القماش، ويمكن أن تدل على التشذيب المستخدم لتزيين الحواف.
تاريخيًا، تضمنت العادة طيّ أكمام الثوب العريضة ولفّها على رأس مرتديها لتغطية الرأس والشعر كعلامة على الاحتشام. ولإظهار التطريز بشكل فعّال، كان يُطبّق على الجانب الداخلي.
مع مرور الوقت، فقدت هذه العادة أهميتها حيث اعتمدت الأجيال اللاحقة أكمامًا أصغر وأقل حجمًا، والتي لم تعد تُلفّ على الرأس. في النسخ المعاصرة، إذا كانت الأكمام تُلفّ، فإن الزخرفة ستظهر معكوسة.
يتميز
ثَوْب_نَجْدِي: (بالعربية: نجد - منطقة في المملكة العربية السعودية؛ يرادفها: نجدي)، وهو نوع من الملابس التقليدية النسائية المزخرفة بشكل متقن أو
ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.
بَطَانَة: (بالفحصى) القماش المبطن للملابس.
وتجدر الإشارة إلى أن مثل هذه الملابس، تُسمى (
ثَوْب_مْنِيْخِل: (بالعربية، تصغير كلمة منخل)، وهو مصطلح يستخدم محليًا في المملكة العربية السعودية للإشارة إلى الثوب المصنوع من قماش شبكي يشبه الشبكة أو الغربال.
ثَوْب_سَحابِي: (بالعربية: سحب - فعل السحب أو الجر)، وهو مصطلح يستخدم محليًا في المملكة العربية السعودية للإشارة إلى
ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.
ومع ذلك، من المهم توضيح أن هذين المصطلحين ليسا مترادفين، إذ يشير كل منهما إلى خصائص مميزة. ورغم ذلك، عندما يُظهر الثوب السمات المميزة لكلا الفئتين، يُمكن تمييزه بأي من الاسمين.
الروابط