1 of 11
| الاسم المحلي: | ثوب، ثوب_مفحح، ثوب_ميرح، ثوب_ميزع، ثوب_نشل_ميزع، ثوب_نشل_ميرح، ثوب_نشل_مفحح |
| الفئة: | لباس علوي |
| التصنيف: | نسائي |
| تاريخ الصنع: | 1975 |
| المنشأ: | البحرين |
| المنطقة: | الكويت |
| النطاق: | الكويت، العراق، السعودية، الإمارات، قطر، البحرين |
| القياس: | الطول: 138 سم العرض: 157 سم |
| الخامة: | حرير معدن أخرى |
| التقنيات: | خياطة آلية تطريز آلي |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | نباتية |
| المصدر: | شراء، غالب العنزي، الكويت 2018 |
| الموقع: | مُبادرة زَيّ |
| الوضع الراهن: | مُخزَّن |
| رقم السجل: | ZI2018.50069 KUWAIT |
تاريخ القطعة
تم شراء هذه القطعة من قبل
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
تواصل السيد العنزي، المقيم في الكويت، مع د. ريم عام ٢٠١٨ عبر حساب مبادرة "زي" على مواقع التواصل الاجتماعي، وأعرب عن اهتمامه الكبير بدعم أنشطة المبادرة. وبفضل دعمه المتواصل، تمكنت "زي" حتى الآن من الحصول على العديد من القطع لمجموعتها من جميع أنحاء العالم العربي. ونحن في "زي" ممتنون لجهود أشخاص مثله.
ميزات القطعة
يُعرف هذا الثوب النسائي التقليدي من منطقة الخليج العربي محليًا باسم (
ثوب_مْفَحَّح: (بالعربية: فحح - خطوط أو أجزاء مستقيمة؛ يرادفها: ثوب_نشل_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛
ثوب_نَشْل_ميَزَّع: (بالعربية: مجزع - مجزأ أو مفصل؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛ ثوب_نشل_مفحح)، قميص واسع غالبًا ما يكون مربع الشكل بأكمام واسعة، مصنوع من قطع ملونة من القماش ويحظى بشعبية بين نساء دول الخليج العربية.
ثوب_ميَرَّح: (بالعربية: مجرح - مجزأ أو مفصل؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_نشل_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميزع؛
ثوب_نَشْل_مْفَحَّح: (بالعربية: فحح - خطوط أو أجزاء مستقيمة؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛
ثوب_نَشْل_ميَزَّع: (بالعربية: مجزع - مجزأ أو مفصل؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛ ثوب_نشل_مفحح)، قميص واسع غالبًا ما يكون مربع الشكل بأكمام واسعة، مصنوع من قطع ملونة من القماش ويحظى بشعبية بين نساء دول الخليج العربية.
ثوب_ميَزَّع: (بالعربية: مجزع - مجزأ أو مفصل؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_نشل_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛
ثوب_نَشْل_مْفَحَّح: (بالعربية: فحح - خطوط أو أجزاء مستقيمة؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛
ثوب_نَشْل_ميَزَّع: (بالعربية: مجزع - مجزأ أو مفصل؛ يرادفها: ثوب_مفحح؛ ثوب_ميرح؛ ثوب_ميزع؛ ثوب_نشل_ميرح؛ ثوب_نشل_مفحح)، قميص واسع غالبًا ما يكون مربع الشكل بأكمام واسعة، مصنوع من قطع ملونة من القماش ويحظى بشعبية بين نساء دول الخليج العربية.
صنع الثوب من مجموعة من مقاطع الحرير (
جورجيت: (بالفرنسية: جورجيت دو لا بلانت - خيّاطة مشهورة)، قماش
قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية. رقيق خفيف الوزن بسطح مجعد ثابت. عادة ما يكون مصنوع من الحرير، ولكن يمكن أيضاً أن يكون من ألياف صناعية. تم تقديم جورجيت لأول مرة في أوائل القرن العشرين وسمي على اسم الخيّاطة الفرنسية.
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
غرزة_السلسلة: تقنية تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية لَفّ: (بالفصحى. من فعل لَفّ، بمعنى ضم شيئاً إلى آخر أو طواه). اللّف هي تقنية تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محليةتطريز
حيث يتم عمل غرزة معقودة بنمط مستمر يشبه السلسلة. يتم تشكيل كل غرزة عن طريق لف
الخيط عبر الغرز السابقة، مما يؤدي إلى إنشاء سلسلة مترابطة. تطريز
تستخدم غرزاً لا يزيد عرضها عن 2سم لتشكيل خطوط عرضية متلاصقة. وتُطرز غرز اللف عادة على أماكن وصل قطع القماش مع بعضها البعض لإخفاء الخياطات وليبدو الثوب أكثر جمالاً وأناقة.
في حين أن المقطع المركزي الأمامي والخلفي مصنوعة من
مَقطَع: (بالعربية، يرادفها: دَرَّاعَة، كَنْدُوْرَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، دِشْدَاشَة، جَلَّابِيَّة، قفطان، تُوْب أو ثُوْب). بالعمية في نجد، يطلق المصطلح على قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. وفي مراكش وفاس هي إزرار حريري طويل كانت ترتديه المرأة فوق فستانها، وفي الأندلس هي سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان. ملحفة
مِلْحَفة: لباس يأتي فوق سائر الثياب. وهي أيضاً قطعة من نسيج تُلف حول العمامة وتُسدل على الكتفين، كما أنها ضرب من العمائم/القلانس، أو قطعة من نسيج الحرير يلفها المسلمون المغاربة على رؤوسهم ويتركون لها عذبة تنسدل على أكتافهم. حريرية أو صوفية ومزركشة ذات ثنيات، وكذلك يمكن أن يشير إلى كذلك تشير إلى مشد قطني أو حريري للصدر.
مَقطَع: (بالعربية، يرادفها: دَرَّاعَة، كَنْدُوْرَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، دِشْدَاشَة، جَلَّابِيَّة، قفطان، تُوْب أو ثُوْب). بالعمية في نجد، يطلق المصطلح على قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. وفي مراكش وفاس هي إزرار حريري طويل كانت ترتديه المرأة فوق فستانها، وفي الأندلس هي سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان. ملحفة
مِلْحَفة: لباس يأتي فوق سائر الثياب. وهي أيضاً قطعة من نسيج تُلف حول العمامة وتُسدل على الكتفين، كما أنها ضرب من العمائم/القلانس، أو قطعة من نسيج الحرير يلفها المسلمون المغاربة على رؤوسهم ويتركون لها عذبة تنسدل على أكتافهم. حريرية أو صوفية ومزركشة ذات ثنيات، وكذلك يمكن أن يشير إلى كذلك تشير إلى مشد قطني أو حريري للصدر.
بِيطَان: (بالعربية: تحت الإبطين، جمع
إِبْط: (بالعربية: تحت الإبطين، جمع إبط)، قطعة
يتميز
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
في قاعدة الشريط المطرز على
تُزيّن سلسلة من زخارف الـ(
بيزلي: (بالغيلية الإسكتلندية Pàislig: وهي قرية في اسكتلندا)، تعرف عادة باسم بوتا، بوتة، أملي، كالغي في شبه القارة الهندية، وكازوة بالعربية). هو تصميم زخرفي لنمط فارسي يشبه الدمعة، مع نهاية منحنية، وغالباً ما يستخدم في تصميم المنسوجات. انتشرت التصميم الشعبي في بريطانيا العظمى في القرن الـ18، وقد أسهم استخدامه محلياً في مدينة بيزلي الإسكتلندية في تسميته.
القطعة مخيطة ومطرزة آليًا. على الرغم من غياب البطانة في الجزء المركزي الأمامي، وهي سمة شائعة في مثل هذه الملابس، إلا أنها تحتوي على مقاطع من الألياف غير المنسوجة في قاعدة الأجزاء المطرزة.
على الرغم من أنه تم اقتناء هذا الثوب من الكويت، إلا أنه يُعتقد أنه يحظى بشعبية كبيرة في البحرين أيضًا. عادةً ما كانت أقمشة مثل هذا الثوب والزري تُستورد تقليديًا من ولاية غوجارات الهندية. ثم تُصنع هذه المواد محليًا وتُصمم وتُخيط في البحرين لتُستخدم في صناعة الملابس لسوق الخليج. لاحقًا، بدأ استيراد المواد الخام من أوروبا، وخاصة فرنسا وألمانيا.
المراجع