1 of 7
| الاسم المحلي: | يليك، جيليك |
| الفئة: | لباس علوي |
| التصنيف: | نسائي |
| المنشأ: | آسيا |
| المنطقة: | تركيا |
| النطاق: | تركيا، سوريا، العراق، لبنان، الكويت، فلسطين، الأردن، المملكة العربية السعودية، مصر، السودان، قبرص، بلغاريا، رومانيا، مولدوفا، اليونان، مقدونيا الشمالية، كرواتيا، صربيا، البوسنة والهرسك، كوسوفو، أرمينيا، أذربيجان، جورجيا. |
| القياس: | الطول: 44 سم العرض: 131 سم |
| الخامة: | صوف قطن معدن |
| التقنيات: | خياطة يدوية تطريز يدوي |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | نباتية هندسية |
| المصدر: | شراء، جايد بريڤال، فرنسا 2018 |
| الموقع: | مُبادرة زَيّ |
| الوضع الراهن: | مُخزَّن |
| رقم السجل: | ZI2018.500640b ASIA |
ملاحظة عن القطعة
جزء من مجموعة مع سبع قطع أخرى (ZI2018.500640a ASIA, ZI2018.500640 ASIA, ZI2018.500640c ASIA, ZI2018.500640d ASIA, ZI2018.500640e ASIA, ZI2018.500640f ASIA).
تاريخ القطعة
اشترت
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.
قامت السيدة جايد بريفال، التي سافرت لأكثر من 15 عاماً في تركيا وما حولها، بجمع أشياء مثل هذه من المتاجر والأفراد في القرى والبلدات الصغيرة التي زارتها.
ميزات القطعة
صنعت هذه السترة النسائية (
يليك: (الأناضول القديمة: yélek - سترة؛ يرادفها: جيليك)، سترة قصيرة بطول الخصر أو الورك يرتديها تقليدياً الرجال والنساء العثمانيون في جميع أنحاء الإمبراطورية. تتراوح هذه السترات من بلا أكمام إلى الأكمام الكاملة، وكانت عادةً مفتوحة من الأمام وبدون أي مثبتات. في كثير من الأحيان تم استخدام سترات شيبكن كـيليك.
تم تزيين مجال اليليك بخيوط معدنية فضية (
سيرما: (باليونانية البيزنطية: súrma - حركة سحب، باليونانية القديمة: súrō - يرسم؛ بالعربية يمكن أن تلفظ صيرما، صرمة، سرمة، يرادفها: تل_سيرما)، دانتيل معدني أو خيوط مصنوعة تقليدياً من الفضة أو الذهب وأحيانًا النحاس وغالباً ما تستخدم المنسوجات المزخرفة مثل البروكار .
تل_سيرما: (بالتركية العثمانية: تل - سلك، خيط، وتر، بالعربية يمكن أن تلفظ تل_صيرما، تل_صرمة، تل_سرمة، يرادفها: سيرما)، دانتيل معدني أو خيوط مصنوعة تقليدياً من الفضة أو الذهب وأحيانًا النحاس وغالباً ما تستخدم المنسوجات المزخرفة مثل البروكار .
النير: (يرادفها: نير_الصدرية)، نمط منظم مثبت على الأكتاف يحدد هيكل ملابس النساء. تم تقديمه في حوالي العام 1880، ويحدد الانتقال بين الأجزاء العلوية والسفلية من الملابس ويمكن الآن العثور عليه مخيطاً حيث يتم فصل البلوزة عن التنورة بواسطة خط أفقي.
تعكس الأكتاف وأساور الأكمام تصميماً مشابهاً تم تنفيذه بنفس الطريقة، ويتميز الجزء الخلفي من
النير: (يرادفها: نير_الصدرية)، نمط منظم مثبت على الأكتاف يحدد هيكل ملابس النساء. تم تقديمه في حوالي العام 1880، ويحدد الانتقال بين الأجزاء العلوية والسفلية من الملابس ويمكن الآن العثور عليه مخيطاً حيث يتم فصل البلوزة عن التنورة بواسطة خط أفقي.
بيزلي: (بالغيلية الإسكتلندية Pàislig: وهي قرية في اسكتلندا)، تعرف عادة باسم بوتا، بوتة، أملي، كالغي في شبه القارة الهندية، وكازوة بالعربية). هو تصميم زخرفي لنمط فارسي يشبه الدمعة، مع نهاية منحنية، وغالباً ما يستخدم في تصميم المنسوجات. انتشرت التصميم الشعبي في بريطانيا العظمى في القرن الـ18، وقد أسهم استخدامه محلياً في مدينة بيزلي الإسكتلندية في تسميته.
في اللغة التركية، يُعرف تصميم البيزلي أيضاً باسم "hindi bukağı" ويعني العقدة الهندية لأنه كان يستخدم غالباً في المنسوجات الهندية وكان يُعتقد أنه يشبه العقدة.
قبل القبول الواسع النطاق للملابس الأوروبية في الإمبراطورية العثمانية، كان الأفراد - رجالًا ونساءً - المقيمين في المناطق الحضرية، بغض النظر عن عقيدتهم أو مكانتهم الاجتماعية، يزينون أنفسهم عادةً بثلاث قطع أساسية من الملابس.
وشمل ذلك قميصاً داخلياً قطنياً بطول ربلة الساق أو (
گوملِك: (بالتركية البدائية: Köyŋelek - قميص؛ الأذربيجانية: Köynək - قميص؛ التركمانية: koynek - ثوب طويل فضفاض)، قميص داخلي تقليدي بطول ربلة الساق بأكمام طويلة أو بشكل عام قميص مصنوعة من قماش أبيض عادي من القطن أو الحرير أو الكتان، وبعضها خفيف الوزن أكثر من غيره، يرتديه الرجال والنساء العثمانيون من جميع الطوائف في جميع أنحاء الإمبراطورية.
شَلْوَار: (بالفارسية. بالعامية الإماراتية: صَرْوَال. بالعامية الشامية: شِرْوَال. الجمع: سَرَاوِيْل، صَراَاوِيْل ،شَرَاوِيْل، صَرْوِيْلات). هو بنطال فضفاض عند الخصر وله ثنيات، ويضيق عند الكاحلين، يُحزم بحبل عند الخصر.
تمت إضافة طبقات إضافية حسب الضرورة، بناءً على الظروف الجوية والمناسبات والحالة الاجتماعية. وشملت هذه الطبقات عناصر مثل الصدريات والسترات القصيرة مثل (
چِيبْكن: (بالتترية: لباس خارجي؛ يرادفها: شيبكن، شيكمان، شيكميان ونظائرها الأخرى في اللغات التركية المختلفة مع تفسيرات متنوعة)، سترة قصيرة بطول الخصر يرتديها تقليدياً الرجال والنساء العثمانيون في جميع أنحاء الإمبراطورية. وعادة ما تتميز بأكمام طويلة وتطريز متقن، وياقة قصيرة قاسية مع مثبتات أمامية.
يليك: (الأناضول القديمة: yélek - سترة؛ يرادفها: جيليك)، سترة قصيرة بطول الخصر أو الورك يرتديها تقليدياً الرجال والنساء العثمانيون في جميع أنحاء الإمبراطورية. تتراوح هذه السترات من بلا أكمام إلى الأكمام الكاملة، وكانت عادةً مفتوحة من الأمام وبدون أي مثبتات. في كثير من الأحيان تم استخدام سترات شيبكن كـيليك.
إِنْتَاري: (بالتركية، يرادفها: أنتاري)، سترة تركية تقليدية طويلة مخصصة للجنسين، تم ارتداؤها في العصر العثماني. غالباً ما كانت تتميز بقسم أمامي مفتوح بأكمام طويلة ويتم ارتداؤها فوق قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (سروال). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان. قميص
داخلي وبنطلون، وأحياناً كانت يرتدى فوقها سترة قصيرة أو بطول الورك.
تم استخدام أحزمة مزينة بتطريز متقن وأبازيم مزخرفة، أو مجرد أوشحة مطرزة مثل الـ(
كَمَربَاند: (بالهندوستانية أو الفارسية، حزام أو وشاح مربوط حول الخصر، يرادفها: كمربند)، وشاح عريض يرتديه الرجال حول الخصر. تبنى الجيش الهندي البريطاني في القرن السابع عشر هذا الأسلوب من جزر سيبوي الهندية وجعله جزءاً من المعجم الإنجليزي.
على الرغم من أن الإنتاري كان شائعاً في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية، إلا أن ارتداءه مع الشيبكين واليليك فوق الجوملك و الشلوار كان الأكثر شيوعاً في مناطق البلقان، وهو التأثير الذي انتشر على نطاق واسع عبر بقية الإمبراطورية العثمانية وبشكل خاص في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في المقاطعات الشمالية الغربية مثل منطقة مرمرة في تركيا الحالية، حيث كان بها عدد كبير من سكان البلقان.
في ذروتها، امتدت الإمبراطورية العثمانية إلى ثلاث قارات وكانت بمثابة مفترق الطرق بين الشرق والغرب - الهلال الخصيب، والمشرق، وأوروبا الشرقية بما في ذلك البلقان حتى الحافة الجنوبية للسهل المجري الكبير، وشمال أفريقيا وشرق البحر الأبيض المتوسط.
بعد فتح الوطن العربي حوالي عام 1516-1517 م استمرت سيطرتها على الشرق الأوسط لمدة أربعة قرون حتى أوائل القرن العشرين مع بداية الحرب العالمية الأولى والثورة العربية.
وشهدت هذه الأربعمائة سنة العديد من حالات التأثيرات والتبادلات الثقافية العربية والعثمانية المتبادلة.
ومن خلال مجالات مثل الحياة الاجتماعية والفن - الديكور والأداء - نصادف العديد من الأمثلة على امتزاج الثقافة العربية والتركية معاً عبر القرون.
وكما كانت الموضة الأوروبية مستوحاة في كثير من الأحيان من البلاط الفرنسي، فإن هذا المزج الاجتماعي والثقافي بين تركيا العثمانية والشرق الأوسط انعكس بوضوح في الموضة والثقافة المادية.
وهكذا، في حين أن محاكاة الموضة العثمانية كعلامة للطبقية في العالم العربي كان جانبًا آخر من اللغز، فإن تكيف أزياء أوروبا الشرقية وخاصة البلقان كجزء من ثقافة الأزياء الراقية السائدة بسبب العدد الكبير لسكان البلقان داخل الإمبراطورية كان جانباً آخر. لذلك، ليس من المستغرب أن تجد العديد من أصناف الملابس ومصطلحاتها متشابهة بين هذه الثقافات.
المراجع