• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5

1 of 5

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5

وشاح قطن شاش - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: شيلة ندوة، شيلة، وسمة، وقاية، غشوة
الفئة: غطاء رأس    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:حتّا
النطاق:الإمارات، البحرين، الكويت، عُمان، السعودية، قطر، العراق، إيران
القياس:الطول: 232 سم العرض: 133 سم
الخامة:قطن    
التقنيات: خياطة يدوية    
اللون:
المصدر: شراء، مريم خلفان محمد المايدي البدواوي، حتا 1992
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مخزّن
رقم السجل: ZI1992.500146 UAE

تاريخ القطعة

تواصلت

د. ريم طارق المتولي

د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.

عبر الأنستغرام مع السيدة مريم خلفان محمد المايدي البدواوي التي تطوعت لمساعدة مُبادرة زَيّ في الحصول على ملابس تقليدية قديمة من المناطق الشمالية في الإمارات. وكانت مريم تتواصل بسهولة مع سيدات تلك المنطقة، وتشرح لهن بصبر عن المبادرة وتقنعهن بتقديم العون لها في مهمتها. ووشاح الرأس هذا (
شيلة

شِيْلة: (بالعامية الخليجية). قماش بطول معين تضعه الـمرأة على رأسها كحجاب أو غطاء، وتُسمّى أيضاً وقَايَة، ومِلْفَع. قماشها عادة شفاف من التُّوْل (تُوْر) أو الحرير أو الشيفون (سَارِي) أو الشاش القطني الذي يُدعى (وَسْمَة) أو (نِدْوَة) أو (نِيْل).

ندوة

نِدْوَة: (بالعامية الخليجية). نسيج واسع الفتحات مصنوع من

شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

قطني هندي أسود اللون، يُستخدم عادة لخياطة
وشاح

وِشَاح: (بالفصحى. الجمع: أوْشِحَة، وَشَائح، وُشُح). قماش مستطيل الشكل يُوضع على الرأس أو الكتفين أو  يُلف حول الرقبة ويُسدل على الجزء العلوي من الجسم والذراعين.

الرأس (الشِّيْلة) واللباس العلوي (الثُّوْب)، عندما يُصبغ بصبغة النيل يُطلق عليه اسم نِدْوَة.

) أو (
وقاية

وِقَاية: (بالفصحى من فعل: وَقَى، أي ما يقي الشيء أو يحميه). تشير المفردة إلى قماش يُستخدم للف الرأس به وتغطية النصف الأعلى من الجسم، فيكون بمثابة

حجاب

حِجَاب: (بالعربية: حَجَبَ: غَطى، الجمع: أَحجِبة)، يدل على كل ما يحجب ويستر سواء الشعر أو الوجه أو الشخص. وبالعامية المصرية، يشير إلى نقشة ماسية كبيرة على بدن ثوب العروس المصنوع من (تور_بالتلي) أو رداء الرقص، ويشير أيضاً إلى الميداليات المركزية الكبيرة في الشالات والأوشحة.

(شيلة). وأحياناً يتم وضع حاشية لها حول الحواف. حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.

) من القطع التي عثرت عليها.

 

ميزات القطعة

هذا الوشاح الخفيف المستطيل والسادة من

قطن قُطُن: (بالعامية: گُطُن). ألياف سيلوز بيضاء ناعمة تنمو بشكل جوزة أو غلاف يحيط ببذور النبات الموجودة أعلى النبتة. حرف القاف في كثير من المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.
هندي (
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

). وهو ببساطة عبارة قطعة
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

بطول النسيج الذي يأتي عادة بسماكات مختلفة، ويشيع استخدامه في الإمارات ومنطقة الخليج العربي بأكملها فتُصنع منه أوشحة لتغطية الرأس والجزء العلوي من الجسم. وهو معروف على نطاق واسع بمصطلح (
ندوة

نِدْوَة: (بالعامية الخليجية). نسيج واسع الفتحات مصنوع من

شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

قطني هندي أسود اللون، يُستخدم عادة لخياطة
وشاح

وِشَاح: (بالفصحى. الجمع: أوْشِحَة، وَشَائح، وُشُح). قماش مستطيل الشكل يُوضع على الرأس أو الكتفين أو  يُلف حول الرقبة ويُسدل على الجزء العلوي من الجسم والذراعين.

الرأس (الشِّيْلة) واللباس العلوي (الثُّوْب)، عندما يُصبغ بصبغة النيل يُطلق عليه اسم نِدْوَة.

) أو (
وسمة

وَسْمَة: (بالفصحى). يطلق هذا الاسم على نبات الوَسْمة، وعلى الصبغة المستخلصة منه والتي تُستخدم لصبغ الشاش القطني باللون الأسود. ويُستخدم بشكل أساسي في معظم منطقة الخليج لأغطية وأحجبة الرأس والأثواب.

) أو (
وقاية

وِقَاية: (بالفصحى من فعل: وَقَى، أي ما يقي الشيء أو يحميه). تشير المفردة إلى قماش يُستخدم للف الرأس به وتغطية النصف الأعلى من الجسم، فيكون بمثابة

حجاب

حِجَاب: (بالعربية: حَجَبَ: غَطى، الجمع: أَحجِبة)، يدل على كل ما يحجب ويستر سواء الشعر أو الوجه أو الشخص. وبالعامية المصرية، يشير إلى نقشة ماسية كبيرة على بدن ثوب العروس المصنوع من (تور_بالتلي) أو رداء الرقص، ويشير أيضاً إلى الميداليات المركزية الكبيرة في الشالات والأوشحة.

(شيلة). وأحياناً يتم وضع حاشية لها حول الحواف. حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.

).

في فترة ما قبل الثمانينيات وعندما كانت الظروف صعبة، تمت خياطة فجتي

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش:
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

موصلّي،
موسلين

موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق. 

. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
طولياً مع بعضهما البعض لتكوين مستطيل عريض وكبير يمكن أن يغطي الجسم بأكمله ويكون بمثابة عباءة خارجية، بحيث تضعه المرأة في المنزل أو أمام العامة إذا كانت عاملة. وتعتبر هذه الشيلة بمثابة عباءة (
عباية

عَبايَة: (بالعامية: رداء، جمعها عبايات أو عِبي، بالفصحى: عباءة وجمعها عباءات، وهي الرداء الخارجي يرادفها: عبا، عباءة، عباه، دفة، بشت،

مشلح

مِشْلَح: (بالعامية: ينزع، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عباة، بشت،

دفة

دفَّة: (بالعربية: الجانب، يرادفها: عبا، عباية، عباه، بشت، مشلح)، رداء خارجي عام يرتديه كلا الجنسين في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة. 

)، رداء خارجي عام يرتديه الرجال
في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.

)، رداء خارجي عام يرتديه كلا الجنسين في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.

) عملية وأكثر اقتصاداً من العباءة التي لم يكن بالإمكان توفيرها إلا من قبل عدد قليل من النساء المقتدرات في القبيلة. وقد تم ترك الحافتين الخارجيتين الضيقتين للنسيج بدون خياطة، ومنها تم نسل
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
لخياطة الفجتين يدوياً مع بعضهما البعض.

عموماً، تسدل المرأة هذا الوشاح على رأسها وتلفه بطريقة تجعله يغطي معظم مساحة جسمها. وقديماً كانت تترك حواف هذ النوع من الأوشحة من دون خياطة، لكن بعد خيطت الحواف يدوياً بغرزة بسيطة.

وهناك طرائق أخرى شائعة لارتداء هذا النوع من الأوشحة، بحيث تشد المرأة الجزء العلوي من الوشاح والمسدل أصلاً على الرأس ليغطي الوجه كاملاً وخط الصدر، كما بإمكانها إمساك إحدى الزوايا الملتفة بكلتا يديها ومن ثم قلبها بما يمكّنها من تغطية وجهها كاملاً ورقبتها وصدرها. ومن شأن هاتين الطريقتين تشكيل غشاء يخفي رأس وجسم المرأة، وهذا هو مصدر مصطلح (

غشوة

غِشْوَة: (بالفصحى. من فعل غَشَّى أي غطّى). تستخدم المفردة في الخليج للدلالة على أي قماش يشبه الشال أو الحجاب (شيلة) يتم لفه على الرأس ويُستخدم لإخفاء الوجه.

). وعموماً - ولمزيد من الاحتشام - تنفذ المرأة إحدى الطريقتين بشكل غير متوقع وبسرعة كبيرة وأناقة وحس عالٍ إذا عبر غريب من المكان.

قطع ذات صلة

    اترك تعليقا