• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10
  • Example
    Example
    Product Image 11
  • Example
    Example
    Product Image 12
  • Example
    Example
    Product Image 13

1 of 13

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10
  • Product Image 11
  • Product Image 12
  • Product Image 13

لباس علوي مخطط محلى مع ذيل - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: ثوب ذايل، ميزع، خوص_زري، ضرب_تلي
الفئة: لباس علوي    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:أبوظبي
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 196سم العرض: 117سم
الخامة:حرير    
التقنيات: خياطة آلية    تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    هندسية    
المصدر: شراء، روضة المنصوري، أم علي، أبوظبي 1997
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مخزّن
رقم السجل: ZI1997.5006 UAE

تاريخ القطعة

هذا اللباس العلوي (

ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية.
سترة سِتْرة: ما تُستَر به العورة. والمصدر سِتَار. والسِّتْري والسُّتْرة: رداء قصير يُلبس فوق الثياب، الجمع سَترات وسِتْرات، وبالعامية سُتَر.
تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

) هو لباس مناسبات اجتماعية ترتديه سيدات المجتمع فوق
قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (سروال). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

(
كندورة

كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (سروال). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

فضفاض بكمين
باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. 

) وهو نسخة أكثر غلاء لقطعة أخرى من مجموعة
زي

زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.

أيضاً (ZI.1989.5005 UAE). وقد ارتدته روضة المنصوري لأول مرة خلال أسبوع زفافها، ثم بدأت بإقراضه للعرائس في حفلات ليلة الحنَّاء (
ليلة_الحنة

لَيْلَة الحِنَّة:(بالفصحى: ليلة الحِنَّاء). هي حفلة تقليدية تُقام في عدد من الدول العربية والأفريقية قبل ليلة الزفاف يحضر الأهل والأصدقاء المقربون، وخلالها يتم تزيين كفي وقدميها بنقوش الحِنَّاء بتصاميم معقدة.

). وهذا يوضح حقيقة مهمة، وهي أن العرائس في الإمارات حتى أواخر الثمانينيات لم يكن يتبعن العادات الحالية المتمثلة بارتداء ملابس الحناء الخضراء في ليلة_الحنة، فهذه العادة مكتسبة من البحرين وغيرها من دول الخليج المجاورة.

مثل هذه الملابس كانت تُعار للعرائس ليرتدينها في ليلة_الحنة، وذلك كنوع من الترابط الاجتماعي والقبلي الخيري (

صدقة

صَدَقة: (بالفصحى. أي العمل خيري. الجمع صَدَقَات). يمكن العودة إلى كتاب "صدقة"، 2012، لمؤلفته د. ريم طارق المتولي. (https://thezay.org/shop/sadaqah/)

).

ونظراً لوجود طلب كبير آنذاك على ذلك الثوب، وخوفاً من فقده أو تلفه؛ فقد طلبت روضة خياطة هذا الثوب الذي يشبه القديم وخصصته للإعارة، باعتباره أبسط وأقل

كلفة

كُلْفَة: (بالفصحى)، وهي زينة تستخدم في ملابس النساء في نجد، السعودية. وتصنع من خامات ثمينة كالذهب والفضة.، ولها أنواع كثيرة مثل: (السبتة)، و(الجوخة)، و(التفت)، و(التلي)، و(الترتر) و(

أزرة

أَزْرَة: (بالعربية: زَرَّ السِّنانُ: لَمَعَ وبَرَقَ، الجمع: أزارير)، هي نوع من أنواع الكلفة وهي عبارة عن كور صغيرة مفرغة مصنوعة من الفضة لها حلقة مثقوبة تسمح بتثبيتها في الملابس. 

).

من الثوب الأصلي.

وُلدت روضة المنصوري -

أم

أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".

علي - في مدينة العين في الستينيات. أنهت تعليمها الثانوي في مراكز تعليم الكبار بعد زواجها وهي في سن الـ14. أنجبت 5 بنات و4 أبناء. وكونها تنحدر من عائلة ثرية ولكونها شخصية اجتماعية فهي تستمتع بمساعدة المحتاجين داخل مجتمعها وقبيلتها.

 

ميزات القطعة

جودة

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش:
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

موصلّي،
موسلين

موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق. 

. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
هذا اللباس العلوي (
ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية.
سترة سِتْرة: ما تُستَر به العورة. والمصدر سِتَار. والسِّتْري والسُّتْرة: رداء قصير يُلبس فوق الثياب، الجمع سَترات وسِتْرات، وبالعامية سُتَر.
تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

) عالية، إذ تمّت خياطته من
حرير

.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها:

أطلس

أطلس: (باللاتينية: أتيكوس أطلس – فراشة كبيرة تنتج الحرير؛ من اليونانية: أطلس – شخصية من الأساطير اليونانية؛ يرادفها: حرير)، مصطلح شائع للحرير في العالم العربي وخاصة بلاد الشام.

)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..

شيفون يدعى (بو_گفص)
بروكار

بروكار: (بالإيطالية: بروكو -

خيط خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك.
ملتوي)، هو نسيج زخرفي غني منسوج بنمط معقد. يمكن إرجاع أصولها إلى الصين القديمة، حيث صُنعت للبلاط الإمبراطوري. انتشر لاحقاً إلى أوروبا خلال عصر النهضة وأصبح مشهورا
ً في مجالات تصميم الأزياء والفنون الزخرفية. 

. المقطع المركزي للثوب (
بدنة

بْدِنَة: (بالعربية: الجسم، يرادفها:

بدان

بْدَان: (بالعربية: الجسم، يرادفها: بدنة)، تشير بشكل عام إلى الجزء المركزي للملابس في معظم لهجات الخليج العربي. 

)، تشير بشكل عام إلى الجزء المركزي للملابس في معظم لهجات الخليج العربي.
 

) بنفسجي اللون، والكمان (
جنان

جِنَان: (بالعامية الخليجية، الجمع أكمام، ويرادفها: أكمام، كموم، چموم)، الأكمام الواسعة للملابس العلوية (

أثواب

أثْوَاب: (بالعامية، والمفرد: ثْوْب، تُوْب. بالفصحى: أثْوَاب، والمفرد: ثَوْب). هو كساء واسع يغطي الجسم ويستره. يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.

).
 

) مكونان من مقاطع عرضية (
ميزع

مْيَزَّع: (بالعامية، بالفصحى: مُجَزَّع أي مقسم إلى عدة أقسام، ويرادفها: مفحح، ميرح). ويعني لباس علوي (

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

) مقسم إلى مقاطع. وحرف الجيم في كثير من المناطق العربية يُلفظ (ي).
 

) بألوان الأصفر والبنفسجي والبرتقالي.

زُيِّن محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق (
بدحة

بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى. 

) بعدة خطوط من التلي المكوّن من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
قطن قُطُن: (بالعامية: گُطُن). ألياف سيلوز بيضاء ناعمة تنمو بشكل جوزة أو غلاف يحيط ببذور النبات الموجودة أعلى النبتة. حرف القاف في كثير من المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.
(
هدوب

هْدُوْب: (بالعربية:

هدب

هَدَب: (بالعامية. الرمش والجمع هْدُوْب). يشير المصطلح إلى خيوط القطن أو الحرير والتي تُضفر مع الشرائط المعدنية (خُوْص) لصناعة التلي.

)، بالعامية الإماراتية يشير المصطلح إلى أي أهداب توجد على اللباس.

) بيضاء اللون، مضفورة بشرائط معدنية فضية (
خوص

خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.

) بشكل يُدعى (تلي_فاتلة)، وقد ثٌبت التلي يدوياً على الثوب بأشكال دائرية وشبه دائرية ومستقيمة. لكن ما يميز هذا الثوب وجود ذيل له يُدعى محلياً (
ذايل ذَايِل: (بالفصحى: ذيل). تشير المفردة بالخليجية إلى الذيل المثبت خلف الثُّوب بغرض تزيينه والدلالة على المكانة العالية لمرتديته.
).

بمرور الوقت – وكما يتّضح في هذا المثال – أصبحت فتحة الصدر أوسع للسماح بظهور المزيد من العمل التزييني الكائن على الكندورة الموجودة تحته، وتحديداً عند

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

عنق (
حلج

حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق في الثوب أو الكندورة. حرف القاف يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ج).

). وهذا دفع بدوره إلى مدّ التطريز الثقيل نحو الكتفين وتدفقه إلى أعلى الكمين. ومع مرور الوقت تمت زيادة ارتفاع وعرض وتطريز المحور المركزي بشكل مبالغ به.

هذا التطريز الثقيل جعل القماش الشفاف الرقيق صلباً، فأصبح الثوب يتدلى نحو الأسفل من جهته الأمامية. ولإصلاح الأمر؛ استُخدمت الشكّالات عند الكتفين من الداخل لتثبيت الثوب مع الكندورة. مع مرور الزمن تمّ استخدام أزرار كبس معدنية تُدعى محلياً (

صك_وبق صَكّ وبِقَ: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى زر الكبس المعدني أو البلاستيكي المكون من قطعتين، ومصدر المصطلح من الصوت الذي تصدره القطعتان حين قفلهما وفتحهما.
)، ثم استُخدمت بعدها ذات أزرار كبس مصنوعة من البلاستيك الشفاف. وفي بداية الألفية الثانية تم الاستغناء عن الشكّالات والأزرار، ودُمجت القطعتان مع بعضهما البعض بخياطة عند
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق فأصبحتا قطعة واحدة تُدعى (
ثوب_كندورة

ثُوْب_كَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى قطعتي ملابس تتكونان من لباس علوي (ثوب) وقميص (كندورة) يتم ارتدؤهما فوق بعضهما البعض، وبعد التسعينيات تطور ت خياطتهما، فتمت درازتهما معاً عند خط العنق، وهو ما خلق زياً واحداً ، بحيث أصبحت الكندورة بمثابة

بطانة

بَطَانَة: (بالفحصى) القماش المبطن للملابس. 

للثوب.

).

الكلمات الدالة: ذايل، ميزع، خوص، زري، ضرب، تلي

قطع ذات صلة