1 of 7
| الاسم المحلي: | صروال مخور |
| الفئة: | بنطال |
| التصنيف: | نسائي |
| المنشأ: | الإمارات |
| المنطقة: | دبي |
| النطاق: | الإمارات |
| القياس: | الطول: 105 سم العرض: 76 سم |
| الخامة: | قطن |
| التقنيات: | تطريز آلي خياطة آلية |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | نباتية |
| المصدر: | شراء، مريم سعيد، دبي 1990 |
| الموقع: | مُبادرة زَيّ |
| الوضع الراهن: | مخزّن |
| رقم السجل: | ZI1990.500102 UAE |
تاريخ القطعة
خلال إحدى الجولات الميدانية التي قامت بها
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".
صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،
شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.
كانت مريم سعيد - حينما التقتها د. ريم - امرأة مرحة، في أوائل الثلاثينيات من عمرها. استكملت دراستها الثانوية من خلال برنامج تعليم الكبار. تزوجت في سن الـ15، وأنجبت 6 بنات و4 أبناء.
ونظراً لمفاهيم الاحتشام السائدة في الثقافات العربية؛ تعتبر قطعة الملابس هذه من بين أندر القطع التي يتم الحصول عليها بسبب قدمها، ولأنها لباس خاص وشخصي.
ميزات القطعة
أصبح هذا النمط من الملابس الداخلية (
صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،
شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.
بادلَة: (بالهندوستانية: بادل – سحاب، بالسنسكرتية: فاردالا – ماء؛ يرادفها: خوص_دوزي، تلي، تول_بالتلي، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة. يستخدم هذا المصطلح بشكل شائع في الهند وأجزاء من شبه القارة الهندية.
كُلْفَة: (بالفصحى)، وهي زينة تستخدم في ملابس النساء في نجد، السعودية. وتصنع من خامات ثمينة كالذهب والفضة.، ولها أنواع كثيرة مثل: (السبتة)، و(الجوخة)، و(التفت)، و(التلي)، و(الترتر) و(أزرة).
تمت خياطة هذا الصروال من
يدوياً تم تثبيت
بْرِيْسَم: (بالفارسية: أبْرِيْشّم. بالسريانية: أبْرِيْسَم. بالإنكليزية: بْرِيْسِم). تشير المفردة إلى الخيط الناعم المغزول من الحرير. أو
أما تقنية فتح وإغلاق كفتي الصروال في هذا النموذج فقد تطورت إلى استخدام سحابين لهما، لكن في النماذج الأسبق زمنياً وُضعت أزرار كبس معدنية (
عِگَم: (بالعامية: وتعني الأزرار، المفرد: عِقْمَة)، أزرار على شكل
شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف). كرات مصنوعة من خيوط
خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط). قطنية ملتوية، تربط الملابس بلفّها عبر ثقب خيط
خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك. قطني (غِرْمة). يلفظ حرف القاف [گ] في العديد من اللهجات العربية العامية.
ويتميز هذا الصروال بوجود
نِسْعَة: (بالفصحى: من فعل نَسِع أي الحَبْل أو السِّيْر)، وهي حزام مصنوع من القطن أو الصوف يُستخدم يُربط حول الخصر لتثبت السِّروال. وتعرف أيضاً بـ (رِبقَة) و(دِكَّة).
الكلمات الدالة: مخور