• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9

1 of 9

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9

لباس علوي محلى بالفضة - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: ثوب منغد تلي خوار تولة
الفئة: لباس علوي    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:العين
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 145 سم العرض: 138 سم
الخامة:صناعي    
التقنيات: خياطة يدوية    تطريز يدوي    تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: هندسية    
المصدر: هدية، الشيخة شما بنت راشد بن خلف العتيبة، العين 1968
الموقع: بيت الأزياء التقليدية، متحف الشندغة، دبي، الإمارات
الوضع الراهن: مُعار
رقم السجل: ZI1968.50021 UAE

ملاحظة عن القطعة

هذه القطعة هي إحدى القطعتين المنفصلتين (

ثوب_وكندورة

ثُوْب_وكَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الزي المكون من لباس علوي (

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

) وقميص (كندورة) والذي تطور بعد الثمانينات ليصبح كطقم واحد.

) اللتين يتم ارتداؤهما معاً كطقم واحد، ويتم ارتداء هذا اللباس العلوي (
ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

) فوق القميص (
كندورة_عربية

كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

طويل ذو شق عمودي موجود على الجانب الأيسر من فتحة العنق ويمتد إلى أسفل الصدر. يُعتقد أن أصل الشق من لباس كُوْرْتا البنجابي. يتم إغلاق الشق بأزرار كروية مصنوعة من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
القطن (عقم)، أو بأزرار كبس معدنية (
صك_وبق صَكّ وبِقَ: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى
زر زَرَّ: شدّ الأزرار وأدخلها في العُرى. والزِّر: زينة أو حلية بشكل حبة البلوط، والجمع أزرار. والزِّر كذلك: قرص أو حبة تدخل في عروة الثوب، ومن الممكن أن يكون فوق طوق الثوب وبنيقته.
الكبس المعدني أو البلاستيكي المكون من قطعتين، ومصدر المصطلح من الصوت الذي تصدره القطعتان حين قفلهما وفتحهما.
) أو بلاستيكية شفافة.

خوار

خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

محيط خط العنق (الحَلْج)، ومنطقة الصدر (البِدْحَة)، وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل) وكفتي السروال. ويطلق على الخْوار أيضاً: مْخَوَّر، تَخْوِيْر، دَگّ، ضَرْب.

تولة

تُوْلَة: (بالأوردية السنسكريتية: تُوْلا، وبالبنجابية: تُوْلاكا). اعتمدت كوحدة قياس للكتلة الأساسيّة في نظام الأوزان والقياسات في الهند البريطانيّة منذ عام 1833، مع أنّها كانت تُستخدم قبل ذلك في عدّة مناطق من بينها عدن وزنجبار، وليس للتّولة وزن دقيق لكنه بين 12 و12.5غ. وباللهجة الإماراتية تشير المفردة إلى الفضة.

) (ZI1968.50021a UAE).

وتقليدياً؛ المقتدرات فقط هن اللواتي كن يستطعن اقتناء هذا الزَّي، وكنوع من التآزر الاجتماعي في القبيلة يعرنه للعرائس في حفلات زفافهن.

 

تاريخ القطعة

قدمت هذه القطعة (

ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

) الشيخة شمّا بنت راشد بن خلف العتيبة – الزوجة الأولى للشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، ممثل حاكم أبو ظبي للمنطقة الشرقية – كهدية للسيدة بثينة القاضي والدة مؤسِّسة مبادرة زَيّ د. ريم طارق المتولي، ترحيباً بها بعد وصولها إلى مدينة العين عام 1968. آنذاك كانوا أولاد بثينة بأعمار: ريم (5 سنوات)، زياد (4 سنوات)، وعبد العزيز (3 سنوات). اصطحبهم معه والدهم د. طارق المتولي عام 1968 للعيش في مدينة العين حيث عينه الأب المؤسس لدولة الإمارات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مستشاراً اقتصادياً لولي العهد آنذاك الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان. فيما بعد انتقلت الأسرة إلى أبو ظبي عام 1970، لتصبح الإمارات موطن أسرة المتولي التي أقامت علاقات طيبة مع الأسرة الحاكمة.

 

ميزات القطعة

ربما استُورد هذا الثوب المصنوع من

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
التول (
تور

تُور: (بالعامية الخليجية. أصل الكلمة من الفرنسية:Tulle، وبالفصحى: تًوْل). تشير المفردة إلى القماش الشبكي الرقيق المصنوع من القطن أو الحرير أو النايلون أو الكتّان، ويُستخدم لخياطة الأوشحة والملابس. بالعامية الإماراتية تم قلب اللام إلى راء.

) الأبيض من الهند. وهو مزين يدوياً بنثرات الفضة (
نقدة

نَقْدَة: (بالفصحى: عملات معدنية). يشير المصطلح إلى الشيء المطرز بشرائط فضة (الخوص) بأشكال تشبه النقط على اعتبار أن بعض العملات كانت من الفضة. حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (غ).

) تُدعى محلياً (
نغدة

نَغْدَة: (بالفصحى: من فعل نَقّد، أي أعطى مالاً. بالعامية الإماراتية: مْنَغَّد، مْنَقَّد، تَّلِّي). يشير المصطلح إلى الشيء المطرز بشرائط فضة (الخوص) بأشكال تشبه النقط على اعتبار أن بعض العملات كانت من الفضة. حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (غ).

) أو (
تلي

تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.

). أما
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق (
حلج

حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق في الثوب أو الكندورة. حرف القاف يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ج).

) ومنطقة الصدر (
بدحة

بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى. 

) فتم تزيينهما بزخارف تُدعى (
ترجيبة

تَرْچِيْبَة: (بالفصحى: تركيبة). تشير المفردة إلى قطعة مشغولة بخيوط الفضة كانت تستورد من الهند قبل السبعينيات لتزيين محيط خط العنق (الحَلْج) وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل)، وبسبب قيمتها العالية كانت تُنقل من

ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

إلى آخر أو تُصهر فضتها وتُباع عند الحاجة. حرف الكاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (چ).

) أو (
جلع

جَلِع: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى: من فعل قَلَع). تشير المفردة إلى القطعة المشغولة بخيوط الفضة والتي كانت تستورد من الهند قبل السبعينيات. توزن بـ(التُوْلَة)، وبها يُزيّن

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

عنق (حَلْج) الكَنْدُوْرَة والخط المركزي (البِدْحَة) في الثوب. لقيمتها العالية كانت تُقَلع وتوضع على
ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

آخر أو تُصهر فضتها وتُباع عند الحاجة. حرف الكاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (چ).

) طُرِّزت آلياً بشكل منفصل ثم أضيفت إليه، وهي من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
فضة

فَضَّة: معدن الفضة.

تدعى (
خوار

خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

محيط خط العنق (الحَلْج)، ومنطقة الصدر (البِدْحَة)، وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل) وكفتي السروال. ويطلق على الخْوار أيضاً: مْخَوَّر، تَخْوِيْر، دَگّ، ضَرْب.

تولة

تُوْلَة: (بالأوردية السنسكريتية: تُوْلا، وبالبنجابية: تُوْلاكا). اعتمدت كوحدة قياس للكتلة الأساسيّة في نظام الأوزان والقياسات في الهند البريطانيّة منذ عام 1833، مع أنّها كانت تُستخدم قبل ذلك في عدّة مناطق من بينها عدن وزنجبار، وليس للتّولة وزن دقيق لكنه بين 12 و12.5غ. وباللهجة الإماراتية تشير المفردة إلى الفضة.

) وخيوط
حرير

.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..

(
بريسم

بْرِيْسَم: (بالفارسية: أبْرِيْشّم. بالسريانية: أبْرِيْسَم. بالإنكليزية: بْرِيْسِم). تشير المفردة إلى الخيط الناعم المغزول من الحرير. أو

خيط خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك.
الحرير المخلوط بالقطن.

).

ربما خِيط هذا الثوب يدوياً في مدينة العين. ويمكننا افتراض ذلك لأن تقنية الخياطة أقل من جودة القماش والترجيبة. وكما يتبين في هذا المثال؛ فقد تم ثني القماش بما يناسب طول مرتديته مما

خلق

خَلَگ: (بالعربية:

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
)، لباس داخلي بلهجة عربية عامية معينة غالباً ما يشير أيضاً إلى السروال. ملاحظة: يلفظ حرف [ق] بـ [چ] في العديد من اللهجات العربية العامية.

الشكل العام للثوب، وبعد تحديد الحلج ثُبتت عليه لاحقاً الترجيبة أو الجلع.

ولإتمام خياطة الثوب تمت خياطة الكم الأيسر من بقايا مقاطع القماش الثمين لضمان استخدامه كله. أما فتحة العنق الواسعة فهي بعرض 12 سم تقريباً وبارتفاع 11 سم، أي بما يكفي لرؤية

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

خوار

خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

محيط خط العنق (الحَلْج)، ومنطقة الصدر (البِدْحَة)، وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل) وكفتي السروال. ويطلق على الخْوار أيضاً: مْخَوَّر، تَخْوِيْر، دَگّ، ضَرْب.

تولة

تُوْلَة: (بالأوردية السنسكريتية: تُوْلا، وبالبنجابية: تُوْلاكا). اعتمدت كوحدة قياس للكتلة الأساسيّة في نظام الأوزان والقياسات في الهند البريطانيّة منذ عام 1833، مع أنّها كانت تُستخدم قبل ذلك في عدّة مناطق من بينها عدن وزنجبار، وليس للتّولة وزن دقيق لكنه بين 12 و12.5غ. وباللهجة الإماراتية تشير المفردة إلى الفضة.

الموجود على الكندورة، وبما يتناسب بشكل محكم مع الشكل الخارجي المربع من بداية الكتفين.

قبل الثمانينيات كان الذوق العام يسمح بوجود تضارب في ألوان وتقنيات اللباس التقليدي، لهذا كانت المرأة ترتدي ثوباً مناقضاً للكندورة كما الحال بالنسبة لهذا الثوب الذي الأبيض الذي تمت مطابقته مع الكندورة الزرقاء.

وهذا الثوب هو مثال مادي على المقولة العربية التقليدية (

زينة_وخزينة

زِيْنَة_وَخَزِيْنَة: مثل عربي بُقال للدلالة على التجمّل بمعادن غالية الثمن والاحتفاظ بها، وأيضاً لحماية تلك المعادن بحيث تبقى بحوزة أصحابها دائماً.

طريقة عملية لحماية الأصول الثمينة وتأمينها من خلال إبقائها قريبة من أصحابها، ثمة عبارات ممائلة موجودة في جميع أنحاء الوطن العربيـ كالمثل المغاربي الحديد للشديد.

)، أي “الجمال والثروة في آن معاً”. فالزينة الفضية أضيفت لإبراز الذوق الرفيع للمرأة ومكانتها الاجتماعية، لكنها وقت الحاجة تصهرها وتبيعها.

الكلمات الدالة:  منغد

من نفس المجموعة

    قطع ذات صلة

      اترك تعليقا