• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9

1 of 9

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9

رداء محلى بالخرز - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: عباية
الفئة: رداء    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:أبو ظبي
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 117 سم العرض: 120 سم
الخامة:حرير    
التقنيات: خياطة آلية    تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    
المصدر: تبرّع، موزة المنصوري، أبو ظبي 1990
الموقع: بيت الأزياء التقليدية، متحف الشندغة، دبي، الإمارات
الوضع الراهن: مُعار
رقم السجل: ZI1990.500392 UAE

تاريخ القطعة

تم التبرع بهذا الرداء (

عباية

عَبايَة: (بالعامية: رداء، جمعها عبايات أو عِبي، بالفصحى: عباءة وجمعها عباءات، وهي الرداء الخارجي يرادفها: عبا، عباءة، عباه، دفة، بشت،

مشلح

مِشْلَح: (بالعامية: ينزع، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عباة، بشت،

دفة

دفَّة: (بالعربية: الجانب، يرادفها: عبا، عباية، عباه، بشت، مشلح)، رداء خارجي عام يرتديه كلا الجنسين في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة. 

)، رداء خارجي عام يرتديه الرجال
في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.

)، رداء خارجي عام يرتديه كلا الجنسين في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.

) لمُبادرة زَيّ من قبل موزة المنصوري التي حصلت على شهادة البكالوريوس من جامعة العين، وهي مديرة مدرسة في أبو ظبي، متزوجة من ابن عمها ولديها 3 بنات وولدين.

كانت موزة قد طلبت خياطة العباية لحضور حفل زفاف بها، ثم ارتدتها عدة مرات لاحقاً في تجمعات كثيرة مختلفة.

 

ميزات القطعة

يتم ارتداء هذا النوع من العباءات في الأماكن العامة والاحتفالات والمناسبات الاجتماعية كحفلات الزفاف.

وحسب التقاليد الإماراتية فالمرأة لا تخلع العباية في الأماكن العامة، وعادة ما تسدلها على رأسها وتُدعى (

عباية_راس

عَبَايَة_رَاس: (بالفصحى: عباءة رأس). يُستخدم المصطلح في معظم منطقة الخليج عندما تضع المرأة عباءتها على رأسها لتنسدل على جسدها.

) فتغطي قامتها بدءاً من رأسها، وتحجب أيضاً ما تحتها من ملابس. وفي أواخر السبعينيات استُخدم الحرير الشفاف لخياطة عباية_الراس. فالمرأة بعد إسدالها العباية على رأسها وجسدها ترفعها وتجمعها عند خصرها، فيما ترفع الطرفين السفليين فوق معصميها. والعباية الموضوعة بهذا الشكل باتت تُعرف باسم (
عباية_شل

عَبَايَة_شِل: (عباية: رداء خارجي، شل: بالعامية من فعل يشل: يحمل). يُستخدم المصطلح في معظم منطقة الخليج عندما تضع المرأة عباءتها على رأسها لتنسدل على جسدها (عباية_راس)، ثم ترفعها وتجمعها عند خصرها، فيما ترفع الطرفين السفليين فوق معصميها وتترك الجزء السفلي من ملابسها تحت العباءة مكشوفاً.

)، وارتداء العباية بهذه الطريقة يكشف عن الجزء الأسفل من الملابس التحتية التي كانت تزين بكثافة. في بداية الثمانينيات ومع إدخال العديد من موديلات عباءة الكتف (
عباية_جتف

عَبَايَة_چَتْف: (بالعامية الإماراتية: عَبَايَة: رداء خارجي، چَتْف: الكتف) ، في معظم دول الخليج العربي ، يستخدم هذا المصطلح عند ارتداء عباءة خارجية (عباية) تُسدَل من الكتفين. بالعامية ، يتم قلب حرف الكاف إلى (چ) في العديد من اللهجات العربية.

)؛ بدأت النسوة باختيار أرقى العباءات (
عبي

عِبِي: (بالعامية، جمع عبا، وهي الرداء الخارجي يرادفها: عبا، عباية، عباه، دفة، بشت، مشلح)، رداء خارجي عام يرتديه كلا الجنسين. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة. 

)، وصرن يتركن الجزء الأمامي منها مفتوحاً ليسمحن بظهور التطريزات الأمامية الكثيفة في ملابسهن.

في نهاية المطاف؛ أكثر النسوة لم يعدن مهتمات بإظهار ملابسهن، بل صار التركيز على تصميم وتزيين العباية، كما هو الحال بالنسبة للمثال المرفق، والذي يعود إلى تسعينيات القرن الماضي، ويدل على التطور الحقيقي للعباية.

باستخدام

خرز خَرَز: من فعل خَرَزَ أي ثَقَبَ، وخَرَزَ الجلد: رصَّعه وزركشه بذهب أو فضة. المفرد خَرَزَة، والجمع خَرَزْ وخَرَزَات. والخَرَزة: حجر أسود لامع، وضرب من الزجاج الملون، وهي أيضاً قلادة لدفع عين العائن، كأن تكون زرقاء، وخرزات الملك: جواهر تاجه.
ذهبي مختلف الأشكال تم تزيين (
شك

شَكّ: (بالفصحى: من فعل وخز بشيء ذو رأس حاد كالإبرة). تشير المفردة إلى تزيين الملابس يدوياً بالخرز.

) العباية يدوياً بكثافة حول محيط العنق (
حلج

حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق في الثوب أو الكندورة. حرف القاف يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ج).

)، بالإضافة إلى
شك

شَكّ: (بالفصحى: من فعل وخز بشيء ذو رأس حاد كالإبرة). تشير المفردة إلى تزيين الملابس يدوياً بالخرز.

الخطين الطوليين اللذين يزينان حافتي الفتحة الأمامية من العباية.

وقد أصبح التصميم العام لهذه العباية أكثر أناقة محاكياً التصاميم العالمية الغربية، بعكس العبي الفضفاضة التي سبقتها زمنياً. فشاع استخدام هذا النمط للدلالة على مواكبة الموضة، مع استمرارية الالتزام بالعادات.

قطع ذات صلة