• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9

1 of 9

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9

وشاح مزيّن يدوياً – ليلة الحناء – الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: شيلة_حنة
الفئة: غطاء رأس    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:أبو ظبي
النطاق:الإمارات، دول الخليج العربي، آسيا
القياس:الطول: 147 سم العرض: 305 سم
الخامة:حرير    
التقنيات: خياطة آلية    تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    هندسية    
المصدر: هدية، الشيخة مريم بنت سعيد بن طحنون آل نهيان، أبو ظبي 2018
الموقع: بيت الأزياء التقليدية، متحف الشندغة، دبي، الإمارات
الوضع الراهن: مُعار
رقم السجل: ZI2018.50082a UAE

ملاحظة عن القطعة

هذا الوشاح (

شيلة

شِيْلة: (بالعامية الخليجية). قماش بطول معين تضعه الـمرأة على رأسها كحجاب أو غطاء، وتُسمّى أيضاً وقَايَة، ومِلْفَع. قماشها عادة شفاف من التُّوْل (تُوْر) أو الحرير أو الشيفون (سَارِي) أو الشاش القطني الذي يُدعى (وَسْمَة) أو (نِدْوَة) أو (نِيْل).

) هو إحدى القطع الثلاث المكوّنة لطقم الحنَّاء. القطعتان الأخريان هما اللباس العلوي والقميص المتصلان (
ثوب_كندورة

ثُوْب_كَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى قطعتي ملابس تتكونان من لباس علوي (

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

) وقميص (كندورة) يتم ارتدؤهما فوق بعضهما البعض، وبعد التسعينيات تطور ت خياطتهما، فتمت درازتهما معاً عند خط العنق، وهو ما خلق زياً واحداً ، بحيث أصبحت الكندورة بمثابة بطانة للثوب.

) (ZI2018.50082 UAE)، واللباس الداخلي (
صروال

صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،

شروال

شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

) (ZI2018.50082b UAE).

 

تاريخ القطعة

تم ارتداء طقم الحناء هذا بأكمله لمرة واحدة فقط في ليلة الحناء (

ليلة_الحنة

لَيْلَة الحِنَّة:(بالفصحى: ليلة الحِنَّاء). هي حفلة تقليدية تُقام في عدد من الدول العربية والأفريقية قبل ليلة الزفاف يحضر الأهل والأصدقاء المقربون، وخلالها يتم تزيين كفي وقدميها بنقوش الحِنَّاء بتصاميم معقدة.

) من قبل الشيخة مريم بنت سعيد بن طحنون آل نهيان من أبو ظبي عند زواجها من الشيخ مروان بن راشد المعلا من
أم

أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".

القيوين عام 2010. وصممت هذا الزي خالتها الشيخة موزة بنت حمدان آل نهيان.

عرفت

د. ريم طارق المتولي

د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.

الشيخة مريم منذ ولادتها، فهي ووالدتها الشيخة فاخرة بنت مبارك آل نهيان صديقتان منذ الطفولة. وقد كان لمجموعة مُبادرة زَيّ الحظ بامتلاك مجموعة من ملابس الشيخة الشابة.

 

ميزات القطعة

قبل ظهور النفط في منطقة الخليج كانت

ليلة_الحنة

لَيْلَة الحِنَّة:(بالفصحى: ليلة الحِنَّاء). هي حفلة تقليدية تُقام في عدد من الدول العربية والأفريقية قبل ليلة الزفاف يحضر الأهل والأصدقاء المقربون، وخلالها يتم تزيين كفي وقدميها بنقوش الحِنَّاء بتصاميم معقدة.

الإماراتية تقليدياً متواضعة، تحضرها بشكل أساسي بنات العائلة والصديقات المقربات. في الثمانينيات وعندما زادت الوفرة في الثروة وبدأ االناس بالتنافس في المجتمع دخلت عادة ارتداء الملابس خضراء اللون في حفل الحنَّاء من الدول المجاورة.

ذلك التقليد الجديد أدى إلى ظهور التنافس في الاستعراض والبذخ في الحفلات التي أصبحت تشتمل على أنماط متنوعة من الموسيقى والغناء والأطعمة، مع زيادة في عدد المدعوات، حيث اتسعت الدائرة لتضم المئات أحياناً من القريبات والصديقات والزميلات. أما الملابس التي ترتديها العروس المخفية وهي جالسة على منصة صغيرة مرتفعة؛ فأصبحت محور الجاذبية خلال العرض، وهو ما ينعكس في طقم الحنَّاء.

وطقم ليلة الحنَّاء هذا بأكمله هو انعكاس للمزاوجة بين العادات القديمة والجديدة في المنطقة، فإلى جانب احترام تقليد إخفاء العروس ابتُكرت أساليب أكثر ترفاً لإبرازها خلال الحفل.

يبلغ عرض هذه الـشيلة ثلاثة أمتار أي بما يكفي لتغطية الرأس والجسم معاً. ونظراً للتقاليد السائدة، العروس كانت تُحجب لمدة 40 يوماً قبل زفافها؛ فقد تم تصميم هذه الـشيلة الكبيرة لتغطيتها في

ليلة_الحنة

لَيْلَة الحِنَّة:(بالفصحى: ليلة الحِنَّاء). هي حفلة تقليدية تُقام في عدد من الدول العربية والأفريقية قبل ليلة الزفاف يحضر الأهل والأصدقاء المقربون، وخلالها يتم تزيين كفي وقدميها بنقوش الحِنَّاء بتصاميم معقدة.

. فخلال الحفل تجلس وذراعاها وساقاها ممدودتان إلى الأمام، فيما تنسدل الـشيلة عليها لتغطي رأسها وجذعها وساقيها بالكامل، بحيث لا يُرى منها سوى باطني قدميها وراحتي يديها المخضبة بالحنَّاء بزخارف مميزة والتي تتمكن الحاضرات من رؤيتها وهن يدرن حول العروس أو أثناء عرضها.

ونظراً لرقة

حرير

.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..

الشيفون هذا وكونه لا يحتمل الزينة الثقيلة؛ فقد أضيف للـشيلة من أجل دعمها تول (
تور

تُور: (بالعامية الخليجية. أصل الكلمة من الفرنسية:Tulle، وبالفصحى: تًوْل). تشير المفردة إلى القماش الشبكي الرقيق المصنوع من القطن أو الحرير أو النايلون أو الكتّان، ويُستخدم لخياطة الأوشحة والملابس. بالعامية الإماراتية تم قلب اللام إلى راء.

) أخضر زمردي اللون حول محيطها الذي تم تزيينه (
شك

شَكّ: (بالفصحى: من فعل وخز بشيء ذو رأس حاد كالإبرة). تشير المفردة إلى تزيين الملابس يدوياً بالخرز.

) يدوياً بأحجار سواروفسكي بانعكاسات ألوان قوس قزح، وكذلك بالخرز والـترتر، فتمّ تشكليها وفق زخارف نباتية وهندسية. فالتصميم يحاكي أشعة الشمس. إذ تبدأ من الجهة الخلفية من الرأس ثم تنتشر بشكل
سبعة

سَبعَة: (بالعربية)، بالعامية المصرية يشير المصطلح إلى فتحة العنق التي يكون شكلها (V) أو رقم سبعة في

ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

بقماش (
تول_بالتلي

تُول_بالتلَّي: (بالفرنسية: تول – مدينة في فرنسا حيث تم تصنيع المواد الفاخرة للأوشحة لأول مرة؛ بالتركية: تل– سلك؛ يرادفها: خوص_دوزي، تلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة كزينة . ويشيع استخدام هذا المصطلح في منطقة شمال أفريقيا العربية وتحديداً في مصر.

).

أشعة، الاتساع فيما بينها متساوٍ، فيبدأ ضيقاً ثم يتسع إلى أن يصل إلى الحواف لتتحد الأشعة ثانيةً وتشكل خطاً واحداً مستمراً من الزخارف على طول حافة الـشيلة. وهذه القطعة هي مثال على زيادة الحرفية في الخياطة الإماراتية المحلية مقارنة مع ما كان عليه الحال في القرن الماضي.

من نفس المجموعة

    قطع ذات صلة

      اترك تعليقا