• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6

1 of 6

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6

لباس داخلي مطرز بخيوط معدنية – الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: صروال مخور زري بريسم
الفئة: بنطال    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:العين
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 93 سم العرض: 112 سم
الخامة:قطن    
التقنيات: تطريز يدوي    خياطة آلية    
اللون:
المصدر: غير معروف
الموقع: بيت الأزياء التقليدية، متحف الشندغة، الإمارات
الوضع الراهن: مُعار
رقم السجل: ZI2002.500103 UAE

تاريخ القطعة

فُقد اسم مصدر هذا اللباس الداخلي (

صروال

صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،

شروال

شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

) في رمال الزمن، فليس باستطاعة أي شخص في مُبادرة زَيّ أن يتذكر كيف أصبح ضمن مجموعتها.

 

ميزات القطعة

هذا الصروال مصنوع من

قطن قُطُن: (بالعامية: گُطُن). ألياف سيلوز بيضاء ناعمة تنمو بشكل جوزة أو غلاف يحيط ببذور النبات الموجودة أعلى النبتة. حرف القاف في كثير من المناطق العربية يُلفظ (گ) الأعجمي.
خام أبيض اللون، وبه تطريزات يدوية (بادلة_تلي) في سواري الساقين عوضاً عن ال(
بادلة

بادلَة: (بالهندوستانية: بادل – سحاب، بالسنسكرتية: فاردالا – ماء؛ يرادفها: خوص_دوزي، تلي، تول_بالتلي، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة. يستخدم هذا المصطلح بشكل شائع في الهند وأجزاء من شبه القارة الهندية.

)، نُفذت بخيوط معدنية ذهبية (
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
 

) وخيوط
حرير

.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها:

أطلس

أطلس: (باللاتينية: أتيكوس أطلس – فراشة كبيرة تنتج الحرير؛ من اليونانية: أطلس – شخصية من الأساطير اليونانية؛ يرادفها: حرير)، مصطلح شائع للحرير في العالم العربي وخاصة بلاد الشام.

)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..

(
بريسم

بْرِيْسَم: (بالفارسية: أبْرِيْشّم. بالسريانية: أبْرِيْسَم. بالإنكليزية: بْرِيْسِم). تشير المفردة إلى الخيط الناعم المغزول من الحرير. أو خيط الحرير المخلوط بالقطن.

) زرقاء وذهبية وسوداء. في هذا النمط من التطريز تم استخدام مجموعة من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
القطن كقاعدة، ثم
طرز طَرَّز: وشَّى وزخرف أو نظم باللؤلؤ. الطِّرَاز: خيط من حرير أو
ذهب

معدن الذهب

يحيط رسماً مطرّزاً، وهو
تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

وزركشة حول قطعة من النسيج مع بريم من الحرير أو الذهب للزخرفة. ودار الطِّرَاز الموضع الذي تُصنع فيه الملابس المطرّزة.
فوقها الـبريسم الملون لتغطيتها وخلق التأثير المرتفع. وقد حُدِّد التطريز بضفيرتين مصنوعتين من
خيط خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك.
بريسم

بْرِيْسَم: (بالفارسية: أبْرِيْشّم. بالسريانية: أبْرِيْسَم. بالإنكليزية: بْرِيْسِم). تشير المفردة إلى الخيط الناعم المغزول من الحرير. أو خيط الحرير المخلوط بالقطن.

بلون وردي، وشريط معدني فضي (
خوص

خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.

). أما المنطقة الواقعة بين تلك التطريزات فهي مزينة بشكل معينات مكررة بخيط
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
 

ذهبي.

يتم تجميع الخصر الفضفاض وتثبيته في مكانه بشريط مطاطي يحل محل الشريط القطني التقليدي (

نسيعة

نْسِيْعَة: (بالفصحى، تصغير لكلمة نِسْعَة وتعني الحزام). وهي حزام مصنوع من القطن أو الصوف يُربط حول الخصر لتثبيت السِّروال.  

). وبوساطة سحّابين يتم فتح وإغلاق سواري الـصروال. ذلك الأمر يسمح لنا بتأريخ القطعة بدقة إلى حدٍّ ما. فقد استُخدمت السحابات في السنوات الأولى من الألفية الثانية، وقبلها استُخدمت أزرار كبس معدنية (
صك_وبق صَكّ وبِقَ: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى زر الكبس المعدني أو البلاستيكي المكون من قطعتين، ومصدر المصطلح من الصوت الذي تصدره القطعتان حين قفلهما وفتحهما.
) ومن قبلها الأزرار الكروية القطنية التقليدية ال(
عقم

عِگَم: (بالعامية: وتعني الأزرار، المفرد: عِقْمَة)، أزرار على شكل كرات مصنوعة من خيوط قطنية ملتوية، تربط الملابس بلفّها عبر ثقب خيط قطني (غِرْمة). يلفظ حرف القاف [گ] في العديد من اللهجات العربية العامية.

).

 

مزيد من التفاصيل

Sirwal: https://thezay.org/under-wraps-traditional-uae-sirwal

الكلمات الدالة: مخور

قطع ذات صلة