• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5

1 of 5

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5

لباس داخلي محلى بكريستال - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: صروال دانتيل فصوص
الفئة: بنطال    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:العين
النطاق:الإمارات، البحرين، الكويت، قطر، السعودية
القياس:الطول: 102 سم العرض: 83 سم
الخامة:قطن    
التقنيات: خياطة آلية    تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    
المصدر: شراء، غير صرح بذكر الاسم
الموقع: بيت الأزياء التقليدية، متحف الشندغة، الإمارات
الوضع الراهن: مُعار
رقم السجل: ZI1998.500109 UAE

تاريخ القطعة

تم شراء هذا اللباس الداخلي (

صروال

صَرْوَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار،

شروال

شِروَال: (بالفارسية: شلفار؛ يرادفها: سلوار، صروال)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

)، بنطال يتميز بكاحل مستدقة ورباط للإغلاق، أصله من آسيا الوسطى. انتشر في شبه القارة الهندية بين القرنين الأول والثالث قبل الميلاد. على الرغم من أن الفترة المحددة لوصولها إلى العالم العربي محل خلاف، فقد تم تأكيد اعتمادها على نطاق واسع منذ القرن الثاني عشر.

) من قبل مجموعة مُبادرة زَيّ مع عدم التصريح لها بذكر اسم البائعة، وهذا أمر متوقع كون القطعة هي لباس داخلي، حيث أن مفاهيم الحياء والحشمة (
حشيم حِشِيْم: (بالفصحى: حِشْمَة أي الحياء). تُستخدم للدلالة على الخجل والاستحياء.
) السائدة في الثقافة العربية تقتضي ذلك.

 

ميزات القطعة

هذا الصروال القطني الأبيض تم تصميمه للاستخدام اليومي، ترتديه المرأة تحت ال(

كندورة

كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

فضفاض بكمين
باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. 

). تقليدياً؛ يتم تزيين سواري ساقيه بخطوط بسيطة من صفائر ال(
تلي

تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.

) المصنوعة من شرائط معدنية (
خوص

خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.

) أو من خطوط قليلة من التطريز الآلي (
خوار

خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

محيط خط العنق (الحَلْج)، ومنطقة الصدر (البِدْحَة)، وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل) وكفتي السروال. ويطلق على الخْوار أيضاً: مْخَوَّر، تَخْوِيْر، دَگّ، ضَرْب.

) كبديل عن (البادلة) المصنوعة من شرائط الفضة. بحلول التسعينيات تطورت تلك التطريزات وتحولت من الخيوط المعدنية (
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون. 

) إلى 
حاشية

حَاشِيَة: (بالعربية: الهامش والزيادة والطرف. الجمع حَاشِيَات، حَوَاشي)، تدل المفردة على جانب الثوب أو القماش، ويمكن أن تدل على التشذيب المستخدم لتزيين الحواف.

صناعية مرنة مصنوعة من ال(
دانتيل

دَانْتِيْل: (بالفرنسية) هو نسيج شبكي مُخَرَّم للتزيين.

) القابل للمطّ، فيما استُبدل الحبل (
نسيعة

نْسِيْعَة: (بالفصحى، تصغير لكلمة نِسْعَة وتعني الحزام). وهي حزام مصنوع من القطن أو الصوف يُربط حول الخصر لتثبيت السِّروال.  

) القطني بحبل مطاطي، وتطور
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
الـصروال ليصبح أضيق ليصبح ارتداءه مناسباً تحت الفساتين الغربية الضيقة، الأمر الذي مهد الطريق مع بداية الألفية الثانية لارتداء البناطيل المصنوعة بالكامل من خامة مطاطية.

وفي هذا المثال بالذات تمّ تزيين سواري الساقين المطاطيين بكريستال كي (

مفصص

مْفَصَّص: (بالخليجية، فَصّ: حبيبات الكريستال أو الخرز، والجمع: فْصُوْص). يُستخدم المصطلح للدلالة على تزيين الشيئ بحبيبات الكريستال أو الخرز. 

) والتي استُخدمت قبل أحجار كريستال سواروفسكي الأكثر
كلفة

كُلْفَة: (بالفصحى)، وهي زينة تستخدم في ملابس النساء في نجد، السعودية. وتصنع من خامات ثمينة كالذهب والفضة.، ولها أنواع كثيرة مثل: (السبتة)، و(الجوخة)، و(التفت)، و(التلي)، و(الترتر) و(أزرة).

. يتم تثبيتها عند محيط الخصر باستخدام
حبل حَبِل: ما فُتِل من ليف ونحوه ليُربط أو ليُقاد به، والحمع حِبَال وحَبَائِل.
مطاطي، في حين أن الطبيعة المطاطية للسوارين تبرز الحاجة إلى أي من السحابات أو الأزرار السابقة.

إن اعتماد هذا الـصروال المطاطي جعلت النسخة التقليدية منه شيئاً من الماضي، ولهذا لا نجد من تريدته حالياً إلا كبيرات السن، أو النساء اللواتي يقمن في المناطق النائية وذلك كجزء من الزي التقليدي.

الكلمات الدالة: فصوص

قطع ذات صلة

    اترك تعليقا