












| الاسم المحلي: | كندورة_عربية تلي رينبو |
| الفئة: | قميص |
| التصنيف: | نسائي |
| المنشأ: | الإمارات |
| المنطقة: | أبو ظبي |
| النطاق: | الإمارات |
| القياس: | الطول: 139 سم العرض: 146 سم |
| الخامة: | حرير |
| التقنيات: | خياطة آلية تزيين يدوي |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | نباتية هندسية |
| المصدر: | هدية، الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان، أبو ظبي 1980 |
| الموقع: | مُبادرة زَيّ |
| الوضع الراهن: | مُخزّن |
| رقم السجل: | ZI1980.50047a UAE |
ملاحظة عن القطعة
هذه القطعة (
كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
ثُوْب_وكَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الزي المكون من لباس علوي (
ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.
ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي. تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
مْخَوَّص: (بالعامية) وتعني مزين بشرائط من الذهب أو الفضة (خوص). باللهجات العامية، إضافة حرف الميم إلى بداية الكلمة يغير المعنى إلى "مزين بـ". مثل (
.مقصَّب: (بالعربية - عصابة رأس؛ يرادفها: عُقال، عِقال، مگصَّب، عِگال، شطفة، فيصلي)، عصابة رأس ملفوفة غالبًا ما تكون مصنوعة تقليديًا من شعر الحيوانات ولاحقاً الحرير بشكل مضفر يرتديه الرجال العرب للحفاظ على المنديل في مكانه.
مْزَرَّاي: (بالفارسيّة: زَر دوزي. مصطلح مكوّن من مقطعين: زَر معناها ذهب، دُوزي معناها تزيين). تشير المفردة باللهجة الخليجية إلى النسيج المشغول بخيوط مُذهَّبة. تُعرف الشرائط المسطحة باسم (
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.
رِيْنْبُو: (بالإنكليزية: Rainbow). بالعامية ، يشير المصطلح في الإمارات العربية المتحدة إلى بريق قوس قزح سواء كان على الكريستال أو الشريط المعدني المستخدم لتزيين الملابس.
تاريخ القطعة
كلّفت الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبو ظبي، الراحلة فاطمة بنت سعد – التي عُرفت بأنها خيّاطة القصر- بإنتاج هذه القطعة. والشيخة سلامة هي صديقة طفولة
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
صُمِّم هذا الثوب للنخبة كثوب لارتداءه في المناسبات وقد رأت د. المتولي صديقتها ترتدي هذا الزي في عدة مناسبات اجتماعية قبل أن يُهدى إليها لترتديه بدورها خلال التسعينيات، ويصبح لاحقاً جزءاً أساسياً من نواة مجموعة مُبادرة زَيّ.
ميزات القطعة
القماش الأساسي للقطعة باللون الفوشيا (
بُوصِي: (بالعامية الإماراتية)، وهو لون الفوشيا.
.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..
بروكار: (بالإيطالية: بروكو -
مْخَوَّص: (بالعامية) وتعني مزين بشرائط من الذهب أو الفضة (خوص). باللهجات العامية، إضافة حرف الميم إلى بداية الكلمة يغير المعنى إلى "مزين بـ". مثل (
.مقصَّب: (بالعربية - عصابة رأس؛ يرادفها: عُقال، عِقال، مگصَّب، عِگال، شطفة، فيصلي)، عصابة رأس ملفوفة غالبًا ما تكون مصنوعة تقليديًا من شعر الحيوانات ولاحقاً الحرير بشكل مضفر يرتديه الرجال العرب للحفاظ على المنديل في مكانه.
مْزَرَّاي: (بالفارسيّة: زَر دوزي. مصطلح مكوّن من مقطعين: زَر معناها ذهب، دُوزي معناها تزيين). تشير المفردة باللهجة الخليجية إلى النسيج المشغول بخيوط مُذهَّبة. تُعرف الشرائط المسطحة باسم (
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
مْزَرَّاي: (بالفارسيّة: زَر دوزي. مصطلح مكوّن من مقطعين: زَر معناها ذهب، دُوزي معناها تزيين). تشير المفردة باللهجة الخليجية إلى النسيج المشغول بخيوط مُذهَّبة. تُعرف الشرائط المسطحة باسم (
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
بُوْ تِيْلَة: (بُوْ: بالفصحى أَبُو). (تِيْلَة: بالعامية الإماراتية: كرة زجاجية)، يشير بالعامية الإماراتية إلى
بُوْ_رْبُوع: (بُوْ: بالفصحى أَبُو). (رْبُوْع: بالفصحى: أَرْبَاع، والمفرد: رُبْع). يشير المصطلح إلى نسيج فيه أشكال زخارف متكررة لنقط بحجم العملات المعدنية.
ولتزيين
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
سْوَارَة: (بالفصحى: سِوَار)، هي الطية أو الثنية في طرف كم القميص تستخدم كزركشة، بالعامية الخليجية تشير المفردة إلى كفّة (الكَنْدُوْرَة) أو كفّة (الصِرْوَال).
حْيُوْل: (بالعامية الإماراتية: حجول، والمفرد: حِجْل) ، يشير المصطلح إلى الأساور التي يتم تزيين الساعدين أو أسفل الساقين بها. ويمكن استخدام المصطلح أيضاً للإشارة إلى الزينة على الموجودة على الملابس عند وضعها على المعصمين أو على كفتي السروال. حرف الجيم بالعامية يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ي).
تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.
.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..
بْرِيْسَم: (بالفارسية: أبْرِيْشّم. بالسريانية: أبْرِيْسَم. بالإنكليزية: بْرِيْسِم). تشير المفردة إلى الخيط الناعم المغزول من الحرير. أو
خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.
رِيْنْبُو: (بالإنكليزية: Rainbow). بالعامية ، يشير المصطلح في الإمارات العربية المتحدة إلى بريق قوس قزح سواء كان على الكريستال أو الشريط المعدني المستخدم لتزيين الملابس.
وهذا النوع من الأقمصة (
كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
شَجّ: (بالعامية. بالفصحى: من فعل شَقَّ). تشير المفردة إلى فتحة طولية موجودة عند خط عنق اللباس، والتي تُعرف أيضاً باسم (جَيْب). حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (ج).
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
كورتا: (بالفارسية:
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
زِنَّة: (بالعربية: من فعل زيّن- يرادفها: كورتا)، وهو لباس أو ثوب تقليدي للمرأة اليمنية مزين بزخارف تستخدم لأغراض احتفالية.
قبل الثمانينيات كان الذوق العام يسمح بوجود تضارب في ألوان وتقنيات اللباس التقليدي، لهذا كانت المرأة ترتدي ثوباً مناقضاً للكندورة. لكن مع تطورهذا الذوق دخلت عادة خياطة الطقم المتطابق، والذي عُرف باسم
ثُوْب_وكَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الزي المكون من لباس علوي (
ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.
حين ارتدت الشيخة سلامة هذا اللباس المحلى بتلي_رينبو في المناسبات الاجتماعية؛ أرست صرعة جديدة، وبدأ الخياطون بتقليدها بناءً على طلب السيدات.