صدرية من المخمل المطبوع - كارملش

ملاحظة عن القطعة 

جزء من مجموعة مع 24 قطعة أخرى (ZI2022.500999.1 IRAQ, ZI2022.500999.1a IRAQ, ZI2022.500999.1b IRAQ, ZI2022.500999.2 IRAQ, ZI2022.500999.2a IRAQ, ZI2022.500999.3 IRAQ, ZI2022.500999.3a IRAQ, ZI2022.500999.4 IRAQ, ZI2022.500999.4a IRAQ, ZI2022.500999.5 IRAQ, ZI2022.500999.5a IRAQ, ZI2022.500999.6 IRAQ, ZI2022.500999.7 IRAQ, ZI2022.500999.7 IRAQ, ZI2022.500999.8 IRAQ, ZI2022.500999.9 IRAQ, ZI2022.500999.10 IRAQ, ZI2022.500999.11 IRAQ, ZI2022.500999.12 IRAQ, ZI2022.500999.13 IRAQ, ZI2022.500999.14 IRAQ, ZI2022.500999.15 IRAQ, ZI2022.500999.16 IRAQ, ZI2022.500999.17 IRAQ, ZI2022.500999.18 IRAQ). 

تشكل هذه القطعة طقماً مع قطعتين أخريين (ZI2022.5009992 IRAQ, ZI2022.500999.2a IRAQ). 

تاريخ القطعة 

تم شراء هذه القطعة من قبل

من ستيف الساتي من العراق في عام 2022، لتضاف إلى مجموعة مبادرة وتعزيزها. 

حصل الساتي على القطعة من جينفيان سليمان الشماس عام 2021. وُلدت جينفيان في كارملش، محافظة نينوى العراقية، عام 1942، وتزوجت عام 1959. في 6 أغسطس 2014، سيطر تنظيم داعش على كارملش، وشهدت المدينة نزوحًا جماعيًا لسكانها إلى أربيل. إلا أن جينفيان رفضت مغادرة كارملش، بحثًا عن ملاذ آمن في مكان آخر. 

ميزات القطعة 

صنعت هذه الصدرية النسائية (هلاكا) من المخمل بقاعدة سوداء. وتتميز بأكمام طويلة مستقيمة وتصاميم نباتية. تعرض الهلاكا تكرارًا لتصميمات الأزهار والخطوط المكسورة التي تشبه العلامات المحفورة باللونين البني والأحمر. 

لا تحتوي هذه الصدرية المفتوحة من الأمام على أي أزرار. كما أن أصلها من مناطق شمال العراق في مدينة كارملش الواقعة جنوب الموصل في محافظة نينوى والتي كانت معروفة سابقًا بمجتمعاتها الكردية والمسيحية وكانت ترتديها النساء من كلا الطائفتين. 

القطعة مخيطة آليًا ولا تحتوي على بطانة؛ ومع ذلك، تمت خياطة قطعة من القطن المطبوع لإصلاح التمزق في الزاوية السفلية للمقطع الأمامي الأيسر. عادة ما يتم ارتداء هذه السترات مع الملابس الداخلية، والبنطال (

)، وسترة طويلة () وغالبًا ما تكون مصحوبة بغطاء الرأس وغيرها من الملحقات. 

كان العراق، الواقع جنوب تركيا، منطقة عربية كبيرة تحت حكم الإمبراطورية العثمانية لمدة أربعة قرون تقريبًا. في محافظة الموصل الشمالية، التي كانت آنذاك تحت الحكم العثماني، وتأثرت أنماط اللباس السائدة بشدة باتجاهات الموضة الناشئة في إسطنبول. 

بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، كانت نخبة بغداد، وكذلك المجتمعات المسيحية واليهودية الحضرية الأخرى، قد انتقلت بالكامل من الملابس العثمانية إلى الملابس ذات النمط الأوروبي. 

ومع ذلك، بين النخبة الإسلامية الحضرية والطبقات الوسطى، حدث التحول نحو الملابس الغربية بشكل تدريجي، ويمكن رؤية بقاياها من خلال قطع كهذه والتي تعود أساسًا إلى

أو عقدين لاحقين. 

المصادر

• Zieme, Peter. Silk and Wad in Old Turkish Terminology. - Turkdilleri.Org, www.turkdilleri.org/turkdilleri/sayilar/tda7/PZieme.pdf 
• Vogelsang-Eastwood, Gillian. Encyclopedia of Embroidery from the Arab World. Bloomsbury Academic, 2016.  
• Stillman, Yedida Kalfon, and Norman A. Stillman. Arab Dress: From the Dawn of Islam to Modern Times. Brill, 2003.  
• Scarce, Jennifer. Womens Costume of the near and the Middle East. RoutledgeCurzon, 2003.  
• Rubens, Alfred. A History of Jewish Costume. 1981.  
• “Clothing And Fashion, Middle East" Encyclopedia of Western Colonialism since 1450. . Encyclopedia.Com. 8 Jan. 2024 .” Encyclopedia.Com, Encyclopedia.com, 29 Jan. 2024, www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/clothing-and-fashion-middle-east.  
• Baghdad, 10th Century the Dress of a Non-Muslim Woman, sayyidajahanara.files.wordpress.com/2017/11/baghdad-costume.pdf. Accessed 29 Jan. 2024.  
• A Charuga from Northern Iraq Has Arrived at the TRC!, www.trc-leiden.nl/trc/index.php/en/blog/1378-the-charuga-from-northern-iraq-has-arrvied-at-the-trc. Accessed 29 Jan. 2024.  
• “Clothing.” Kurdish Central, 18 Nov. 2021, kurdishcentral.org/clothing/.  
• Foundation, Encyclopaedia Iranica. “Clothing of the Kurdish Jews.” Encyclopaedia Iranica, iranicaonline.org/articles/clothing-xvii. Accessed 29 Jan. 2024.  
• “Learn about Kurdish Dress.” The Kurdish Project, 2 Aug. 2016, thekurdishproject.org/history-and-culture/kurdish-culture/kurdish-dress/.