











| الاسم المحلي: | تشامير، تحتية |
| الفئة: | لباس داخلي |
| التصنيف: | نسائي |
| تاريخ الصنع: | القرن الـ21 |
| المنشأ: | المغرب |
| المنطقة: | الرباط |
| النطاق: | المغرب، ليبيا، تونس، الجزائر |
| القياس: | الطول: 143 سم العرض: 155 سم |
| الخامة: | حرير |
| التقنيات: | خياطة آلية تطريز آلي خياطة يدوية طباعة |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | نباتية هندسية تجريدية |
| المصدر: | إهداء، الشيخة سلامة بنت طحنون بن محمد آل نهيان، أبو ظبي 2011 |
| الموقع: | مبادرة زيّ |
| الوضع الراهن: | مُخزَّن |
| رقم السجل: | ZI2011.500906.2 MOROCCO |
ملاحظة عن القطعة
جزء من مجموعة مع 20 قطعة أخرى (ZI2011.500906 MOROCCO,
ZI2011.500906.1 MOROCCO, ZI2011.500906.3 MOROCCO, ZI2011.500906.4 MOROCCO, ZI2011.500906.5 MOROCCO, ZI2011.500906.6 MOROCCO, ZI2011.500906.7 MOROCCO, ZI2011.500906.8 MOROCCO, ZI2011.500906.9 MOROCCO, ZI2011.500906.10 MOROCCO, ZI2011.500906.11 MOROCCO, ZI2011.500906.12 MOROCCO, ZI2011.500906.13 MOROCCO, ZI2011.500906.14 MOROCCO, ZI2011.500906.15 MOROCCO, ZI2011.500906.16 MOROCCO, ZI2011.500906.17 MOROCCO, ZI2011.500906.18 MOROCCO, ZI2011.500906.19 MOROCCO, ZI2011.500906.20 MOROCCO) ضمن مجموعة
زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.
تاريخ القطعة
تم إهداء هذه القطعة مع العديد من القطع الأخرى إلى
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.
كانت هذه القطعة في الأصل ملكاً للشيخة سلامة بنت طحنون، ومن المرجح أنها طُلبت خصيصًا من الرباط، المغرب. الشيخة سلامة - صديقة مقربة للدكتورة ريم وداعمة قوية لمبادرة
زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.
بعد عام 1980، وبعد الزيارة الافتتاحية للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الأب المؤسس وأول رئيس لدولة الإمارات العربية المتحدة، إلى المغرب، أصبح من المعتاد أن تقوم الأسرة الحاكمة وأعضاء النخبة في المجتمع الإماراتي سنوياً بطلب حقائب مليئة بالملابس للارتداء اليومي وهدايا للأحبة.
ميزات القطعة
صنع هذا القميص النسائي (
تْشَامير أو تَشَامير: (بالعربية؛ يرادفها: تحتية)، قميص طويل تقليدي يرتديه الرجال في المغرب وثوب داخلي طويل ترتديه النساء المغربيات تحت الملابس الخارجية الأكثر فخامة مثل القفطان. وبينما يصنع عادة من القطن الأبيض للرجال، فإنه في بعض الأحيان يكون أكثر زخرفة للنساء مع المطبوعات والزينة.
تَحتِيَّة: (بالعربية؛ يرادفها: تحتية)، قميص طويل تقليدي يرتديه الرجال في المغرب وثوب داخلي طويل ترتديه النساء المغربيات تحت الملابس الخارجية الأكثر فخامة مثل القفطان. وبينما يصنع عادة من القطن الأبيض للرجال، فإنه في بعض الأحيان يكون أكثر زخرفة للنساء مع المطبوعات والزينة.
.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..
سَاتَان: (بالعربية: زيتوني: ساتان، تم تعريب المصطلح من اسم ميناء زيتون الصيني في مقاطعة غوانزو حيث تم تصدير ذلك القماش الذي حصل عليه العرب). هو نوع من نسج متميز، لامع السطح وناعم ومصقول، وباهت من الناحية الأخرى.
صُنع التشامير من
سَاتَان: (بالعربية: زيتوني: ساتان، تم تعريب المصطلح من اسم ميناء زيتون الصيني في مقاطعة غوانزو حيث تم تصدير ذلك القماش الذي حصل عليه العرب). هو نوع من نسج متميز، لامع السطح وناعم ومصقول، وباهت من الناحية الأخرى.
رُصع (
النير: (يرادفها: نير_الصدرية)، نمط منظم مثبت على الأكتاف يحدد هيكل ملابس النساء. تم تقديمه في حوالي العام 1880، ويحدد الانتقال بين الأجزاء العلوية والسفلية من الملابس ويمكن الآن العثور عليه مخيطاً حيث يتم فصل البلوزة عن التنورة بواسطة خط أفقي.
دَانْتِيْل: (بالفرنسية) هو نسيج شبكي مُخَرَّم للتزيين.
كروشيه: (بالفرنسية)، وهي تقنية يدوية تتضمن استخدام
نُجُوم: (بالعربية)، بالعامية المصرية يشير المصطلح إلى وحدة فن تطريزالتلّي المستوحاة من
تم استخدام
مَقطَع: (بالعربية، يرادفها: دَرَّاعَة، كَنْدُوْرَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، دِشْدَاشَة، جَلَّابِيَّة، قفطان، تُوْب أو ثُوْب). بالعمية في نجد، يطلق المصطلح على قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
المراجع