• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10
  • Example
    Example
    Product Image 11
  • Example
    Example
    Product Image 12
  • Example
    Example
    Product Image 13

1 of 13

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10
  • Product Image 11
  • Product Image 12
  • Product Image 13

رداء مزين - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: بشت، عباية
الفئة: رداء    
التصنيف:رجالي    
المنطقة:دبي
النطاق:الإمارات، البحرين، العراق، قطر، السعودية، الكويت، عمان
القياس:الطول: 145 سم العرض: 162 سم
الخامة:صوف    
التقنيات: خياطة يدوية    تزيين يدوي    نسج    
اللون:
العناصر الزخرفية: هندسية    
المصدر: تبرع، نورا أحمد خالد، الإمارات 2021
الموقع: زمان أول، مول الإمارات
رقم السجل: ZI2018.500511 UAE

[yotuwp type="videos" id="4Is6xPBJ110" ]

 

تاريخ القطعة

تم التبرع بهذه القطعة لدعم عمل مبادرة زيّ من قبل نورا أحمد خالد من دبي. تعود ملكيتها لوالدها الراحل أحمد خالد بطي، الذي كان تاجراً وتوفي عام 2015 عن عمر يناهز 82 عاماً. كانت قد احتفظت بها في صندوق خاص ساعدها في الحفاظ على لمعانها.

 

ميزات القطعة

هذا الزي الرسمي (

بشت

بِشْت: (بالفصحى، بجد أو بجاد: رداء، بالأكادية: بشتو، وبالفارسية: ؟، جمعها بشوت، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عباة، دفة، بشت، مشلح)، رداء خارجي عام يرتديه الرجال في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.

) أو (عباءة) هو غالباً مصنوع من شعر الإبل أو الماعز أو
صوف

صُوف: خيوط مادة الصوف.

الأغنام، ونادراً ما يكون من الحرير أو القطن. تُفضل الأنسجة الأخف وزنا أكثر لفصل الصيف وتستخدم أنواع أكثر كثافة في الشتاء. وبالمثل، يفضل استخدام الألوان البيضاء والفاتحة الكريمية والرمادية لفصل الصيف، في حين أن درجات الأسود والبني الداكنة مناسبة لفصل الشتاء.

يُلبس البشت منسدلاً على الكتفين أو مطوياً على الذراع اليسرى في الاحتفالات الاجتماعية أو المناسبات الرسمية. في السابق، كان يلبسه رؤساء القبائل أو التجار الأثرياء، وبالتالي كان يتم إعارته للآخرين كشكل من أشكال التماسك الاجتماعي. عادةً عندما ترتديه المرأة الإماراتية تسدله فوق رأسها، في مناسبات خاصة ومحدودة للغاية، يشار إليها باسم (

سويعة

سْويعَة: (بالعربية: ساعة من الوقت أو ساعة يد، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عبات، دفة، بشت أو مشلح)، مصطلح يعني ساعات أو فترات قصيرة. في الإمارات العربية المتحدة، يتم تطبيقه بالعامية على نمط رداء الرجال (بشت) عند إسداله على الرأس من قبل النساء، حيث كان يتم ارتداؤه تقليدياً فقط في مناسبات معينة نادرة. ومع ذلك، مع الثروة النفطية، تطورت القطعة إلى نسخ حريرية متعددة الاشكال. 

)، دلالة على ندرة استخدامها .

تقليدياً، يتكون البشت من قطعتي

قماش قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش:
شاش

شَاش: (بالفصحى). نسيج شبكي رقيق للغاية مصنوع من الحرير أو الكتان أو القطن.

موصلّي،
موسلين

موسلين: (بالعربية: الموصل - مدينة في العراق، أو الفرنسية: موس - رغوة، يرادفها: مُلمُل، مِلمِل)، تشكيلة رائعة من القطن المنسوج السادة الفريد من نوعه في دلتا الغانج - أنهار الغانج، بادما، وميجنا. المصطلح إما مشتق من "الموصل"، أو "الموس" بسبب وزنه الخفيف وقوامه الرقيق. 

. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية.
مستطيلتين متساويتين (
فجتين

فَجَّتَين: (بالعامية. بالفصحى: فُجَّتين والمفرد فُجَّة أي الفُرْجَةُ بين الجبَليْن، والجمع فجّات). تُستخدم المفردة للدلالة على القطعتين من النسيج المُحاك سواء كان لعباءة أو لبساط.

) مخاطتان معاً من المنتصف بخط أفقي (
خبن

خَبُن: (بالفصحى. من فعل خَبَنَ. خبَن الثَّوبَ ثنى جُزْءاً منه وخاطه ليَقْصُر، ومنه

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

الخَبَن أي الخياطة التي تُعمل في منتصف القماش لتقصيره). يشير المصطلح إلى الدرزاة في منتصف العباءات (عِبِي) والأثواب لتقصيرها أو لإطالتها.

). ثم يتم إنشاء الشكل المربع الأساسي عن طريق طي الحافتين الخارجيتين لكل (
فجة

فَجَّة: (بالعامية. بالفصحى: فُجَّة أي الفُرْجَةُ بين الجبَليْن، والمثنى: فجتين، والجمع فجّات). تُستخدم المفردة للدلالة على القطعة الواحدة من النسيج المُحاك سواء كان لعباءة أو لبساط.

) إلى المنتصف وخياطة الجزء العلوي لإنشاء
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

الكتف. وهكذا تترك الجوانب المطوية (الفجتين) فتحة في المنتصف تمتد على طول الخط الأمامي المركزي من الجسم. ومع ذلك، في هذا المثال، يبدو أن القطعة تتكون من طول واحد واسع من القماش (
فجة

فَجَّة: (بالعامية. بالفصحى: فُجَّة أي الفُرْجَةُ بين الجبَليْن، والمثنى: فجتين، والجمع فجّات). تُستخدم المفردة للدلالة على القطعة الواحدة من النسيج المُحاك سواء كان لعباءة أو لبساط.

)، مما يشير إلى نسج آلي وليس يدوي، وعليها علامة تشير إلى أنها صنعت في (سوريا). يتم فتح فتحتين صغيرتين عند الخط المطوي، في الزوايا العلوية لكل
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

كتف للسماح لليدين بالمرور من خلال تكوين الأكمام دون الحاجة إلى قص وإضافة
كم

كُم: (بالعربية، الجمع أكمام، ويرادفها: كموم، چموم، جِنان). 

مثل معظم الملابس.

يتم إبراز الفتحة الوسطى للرداء على كلا الجانبين بشريط كثيف من

حاشية

حَاشِيَة: (بالعربية: الهامش والزيادة والطرف. الجمع حَاشِيَات، حَوَاشي)، تدل المفردة على جانب الثوب أو القماش، ويمكن أن تدل على التشذيب المستخدم لتزيين الحواف.

مطرزة يدوياً (
خوار

خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

محيط
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق (الحَلْج)، ومنطقة الصدر (البِدْحَة)، وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل) وكفتي السروال. ويطلق على الخْوار أيضاً: مْخَوَّر، تَخْوِيْر، دَگّ، ضَرْب.

)، وسلك معدني مذهّب (
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
 

) مما يخلق
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
طية بعرض 3 سم إلى 7 سم تُعرف باسم (
درباوية

دَرْبَاوِية: (بالعربية: درب: مسار، بالتركية:

أويا

أويا: (بالتركية)، تشير إلى أشكال مختلفة من زخارف الدانتيل ذات الإبر الضيقة الشائعة في مناطق شرق وجنوب البحر الأبيض المتوسط وأجزاء من أرمينيا. يُعتقد أنه مشتق من الدانتيل الفينيسي، ويعتبر جزءاً لا يمحى من الحرف التقليدية في تركيا اليوم. 

: نقش، قص أو تطريز) ، مصطلح مستخدم في منطقة الخليج العربي للدلالة على الزينة الزخرفية
التي تُحلي الرداء الرسمي (بشت).

)، يحيط بخط العنق من الخلف ويمتد إلى مستوى الخصر من الأمام (يختلف حجم هذه الفتحة في الإصدارات النسائية لوضعها براحة على الرأس). في وقت سابق، كان يتم استيراد الأسلاك المعدنية المطلية بالذهب (
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
 

) من الهند، ولكن الأصناف الألمانية أو الفرنسية أو اليابانية تحظى بتقدير أكبر في الوقت الحالي. وتتكون الدرباوية من عدد من خطوط التطريز الرأسية، حيث يوضع السلك المذهب على كل منها فوق قاعدة مكونة من حزمة من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
قطنية بسماكة نصف سنتيمتر، لتشكيل سطح مرتفع ثلاثي الأبعاد. كل
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

له اسم محدد وتصميم هندسي، يبدأ من الحافة الخارجية بـ (
مكسر

مِكْسَر: (بالفصحى. من فعل كَسَرَ أو طَوَى). مصطلح يُطلق على خط التطريز على الحافة الخارجية للقماش عند الحاشية المطوية، ومن هنا جاء مصطلح كسر أو طي، يقع بجوار

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

الهيلة 
وهو يشبه البريم أو القيطان من حيث الشكل، وله نوعان: مكسر زري، ومكسر بريسم.

)، (ترجيب)، (سموط)، (
هيلة

هَيْلَة: (بالفصحى: بذور الهيل). مصطلح يُطلق على النمط الرئيسي في تطريز العباءة، فيتم تكوين الغرز بشكل مجسم والذي يشبه حبوب الهيل إلى حد كبير. ومن أسمائها المحددة حسب الشكل: ملكي، مْرُوبَع، مْخُومَس، مْتُوسَع، طابوق، بَخْيَة زري.

)، (
بروج

بْرُوْج: (بالفصحى. مفردها بُرْج). مصطلح يشير إلى أشكال الأبراج المتدرجة المتكررة التي تم إنشاؤها بالتطريز أو التزيين بالتلي.

)، (تنبيت)، وينتهي ب (تلعيس) - انظر الصورة المفصلة. يتم إنشاء إصدارات تجارية أكثر بأسعار معقولة اليوم من خلال آلات ليزرية في المصانع في المملكة العربية السعودية وأماكن أخرى.

تنتهي الدرباوية بحبل مذهب واحد (

قيطان

قِيْطَان: (بالعربية:

حبل حَبِل: ما فُتِل من ليف ونحوه ليُربط أو ليُقاد به، والحمع حِبَال وحَبَائِل.
أو شريط، يرادفها: كابلي، ترسان،
طرسان

طِرسَان: (بالعربية: متراس أي حاجز، يرادفها: ترسان، قيطان)، بالعامية الشمال أفريقية تشير إلى حبل تم إنشاؤه عن طريق غزل أو لف عدد من الخيوط (مفتل) حول شريط مركزي. تُستخدم في تقنية الحياكة اليدوية (سفيفة) ، وتُطبق عموماً على حواف الملابس لدعم خطوط الخياطة أو الدرزات.

) ، مصنوع من الحرير الملون المنسوج أو المضفر أو الخيط المعدني، ويستخدم في الحاشية أو التطريز. حرف (القاف) ينطق (گ) باللهجات العامية.

) يمتد لبقية طول القطعة.، ويتم استخدام نفس الحبل (
قيطان

قِيْطَان: (بالعربية:

حبل حَبِل: ما فُتِل من ليف ونحوه ليُربط أو ليُقاد به، والحمع حِبَال وحَبَائِل.
أو شريط، يرادفها: كابلي، ترسان،
طرسان

طِرسَان: (بالعربية: متراس أي حاجز، يرادفها: ترسان، قيطان)، بالعامية الشمال أفريقية تشير إلى حبل تم إنشاؤه عن طريق غزل أو لف عدد من الخيوط (مفتل) حول شريط مركزي. تُستخدم في تقنية الحياكة اليدوية (سفيفة) ، وتُطبق عموماً على حواف الملابس لدعم خطوط الخياطة أو الدرزات.

) ، مصنوع من الحرير الملون المنسوج أو المضفر أو الخيط المعدني، ويستخدم في الحاشية أو التطريز. حرف (القاف) ينطق (گ) باللهجات العامية.

) بامتداد أفقي لتمييز
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

الكتف وحاشية فتحات الكفين. عند النقطة التي تنتهي عندها الدرباوية ويبدأ القيطان، تم إرفاق حبلين إضافيين بطول 25 سم ينتهيان بعدد من العقد الكروية (
عمايل

عَمَايِل: (بالعربية) حبل مذهب (زري) متدلي (

قيطان

گيطَان: (بالعامية: حبل أو شريط حذاء)، مصنوع من الحرير الملون المنسوج أو المضفر أو الخيط المعدني، ويستخدم في الحياكة أو التطريز. أحياناً يُنطق حرف القاف بالعامية (گ).

) مع كرات معقودة تستخدم لربط الرداء (بشت).

) للمساعدة في ربط القطعة عند
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

الخصر.

تاريخياً، تمت حياكة أجود القطع في النجف (العراق) والأحساء (السعودية). في الوقت الحاضر، يتم استيراد أجود الأنواع من اليابان وسويسرا ولندن، وتعتبر اليابان من أفضل الدول المصدرة جودةً. لكن النجفي (من النجف) والحساوي (من الأحساء) لا يزالان يحظيان بتقدير كبير. وتأتي البشوت في العديد من الأسماء المختلفة.

قطع ذات صلة