1 of 13
| الاسم المحلي: | بشت، عباية |
| الفئة: | رداء |
| التصنيف: | رجالي |
| المنطقة: | دبي |
| النطاق: | الإمارات، البحرين، العراق، قطر، السعودية، الكويت، عمان |
| القياس: | الطول: 145 سم العرض: 162 سم |
| الخامة: | صوف |
| التقنيات: | خياطة يدوية تزيين يدوي نسج |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | هندسية |
| المصدر: | تبرع، نورا أحمد خالد، الإمارات 2021 |
| الموقع: | زمان أول، مول الإمارات |
| رقم السجل: | ZI2018.500511 UAE |
[yotuwp type="videos" id="4Is6xPBJ110" ]
تاريخ القطعة
تم التبرع بهذه القطعة لدعم عمل مبادرة زيّ من قبل نورا أحمد خالد من دبي. تعود ملكيتها لوالدها الراحل أحمد خالد بطي، الذي كان تاجراً وتوفي عام 2015 عن عمر يناهز 82 عاماً. كانت قد احتفظت بها في صندوق خاص ساعدها في الحفاظ على لمعانها.
ميزات القطعة
هذا الزي الرسمي (
بِشْت: (بالفصحى، بجد أو بجاد: رداء، بالأكادية: بشتو، وبالفارسية: ؟، جمعها بشوت، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عباة، دفة، بشت، مشلح)، رداء خارجي عام يرتديه الرجال في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.
صُوف: خيوط مادة الصوف.
يُلبس البشت منسدلاً على الكتفين أو مطوياً على الذراع اليسرى في الاحتفالات الاجتماعية أو المناسبات الرسمية. في السابق، كان يلبسه رؤساء القبائل أو التجار الأثرياء، وبالتالي كان يتم إعارته للآخرين كشكل من أشكال التماسك الاجتماعي. عادةً عندما ترتديه المرأة الإماراتية تسدله فوق رأسها، في مناسبات خاصة ومحدودة للغاية، يشار إليها باسم (
سْويعَة: (بالعربية: ساعة من الوقت أو ساعة يد، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عبات، دفة، بشت أو مشلح)، مصطلح يعني ساعات أو فترات قصيرة. في الإمارات العربية المتحدة، يتم تطبيقه بالعامية على نمط رداء الرجال (بشت) عند إسداله على الرأس من قبل النساء، حيث كان يتم ارتداؤه تقليدياً فقط في مناسبات معينة نادرة. ومع ذلك، مع الثروة النفطية، تطورت القطعة إلى نسخ حريرية متعددة الاشكال.
تقليدياً، يتكون البشت من قطعتي
فَجَّتَين: (بالعامية. بالفصحى: فُجَّتين والمفرد فُجَّة أي الفُرْجَةُ بين الجبَليْن، والجمع فجّات). تُستخدم المفردة للدلالة على القطعتين من النسيج المُحاك سواء كان لعباءة أو لبساط.
خَبُن: (بالفصحى. من فعل خَبَنَ. خبَن الثَّوبَ ثنى جُزْءاً منه وخاطه ليَقْصُر، ومنه
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
فَجَّة: (بالعامية. بالفصحى: فُجَّة أي الفُرْجَةُ بين الجبَليْن، والمثنى: فجتين، والجمع فجّات). تُستخدم المفردة للدلالة على القطعة الواحدة من النسيج المُحاك سواء كان لعباءة أو لبساط.
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
فَجَّة: (بالعامية. بالفصحى: فُجَّة أي الفُرْجَةُ بين الجبَليْن، والمثنى: فجتين، والجمع فجّات). تُستخدم المفردة للدلالة على القطعة الواحدة من النسيج المُحاك سواء كان لعباءة أو لبساط.
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
كُم: (بالعربية، الجمع أكمام، ويرادفها: كموم، چموم، جِنان).
يتم إبراز الفتحة الوسطى للرداء على كلا الجانبين بشريط كثيف من
حَاشِيَة: (بالعربية: الهامش والزيادة والطرف. الجمع حَاشِيَات، حَوَاشي)، تدل المفردة على جانب الثوب أو القماش، ويمكن أن تدل على التشذيب المستخدم لتزيين الحواف.
خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم
تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
دَرْبَاوِية: (بالعربية: درب: مسار، بالتركية: أويا: (بالتركية)، تشير إلى أشكال مختلفة من زخارف الدانتيل ذات الإبر الضيقة الشائعة في مناطق شرق وجنوب البحر الأبيض المتوسط وأجزاء من أرمينيا. يُعتقد أنه مشتق من الدانتيل الفينيسي، ويعتبر جزءاً لا يمحى من الحرف التقليدية في تركيا اليوم. تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محليةأويا
: نقش، قص أو تطريز
) ، مصطلح مستخدم في منطقة الخليج العربي للدلالة على الزينة الزخرفية التي تُحلي الرداء الرسمي (بشت).
زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون.
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
مِكْسَر: (بالفصحى. من فعل كَسَرَ أو طَوَى). مصطلح يُطلق على خط التطريز على الحافة الخارجية للقماش عند الحاشية المطوية، ومن هنا جاء مصطلح كسر أو طي، يقع بجوار خط الهيلة وهو يشبه البريم أو القيطان من حيث الشكل، وله نوعان: مكسر زري، ومكسر بريسم.
هَيْلَة: (بالفصحى: بذور الهيل). مصطلح يُطلق على النمط الرئيسي في تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون. تطريز
العباءة، فيتم تكوين الغرز بشكل مجسم والذي يشبه حبوب الهيل إلى حد كبير. ومن أسمائها المحددة حسب الشكل: ملكي، مْرُوبَع، مْخُومَس، مْتُوسَع، طابوق، بَخْيَة زري
.
بْرُوْج: (بالفصحى. مفردها بُرْج). مصطلح يشير إلى أشكال الأبراج المتدرجة المتكررة التي تم إنشاؤها بالتطريز أو التزيين بالتلي.
تنتهي الدرباوية بحبل مذهب واحد (
گيطَان: (بالعامية:
حذاء
گيطَان: (بالعامية:
حذاء
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
عَمَايِل: (بالعربية) زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون. گيطَان: (بالعامية: حذاء بِشْت: (بالفصحى، بجد أو بجاد: رداء، بالأكادية: بشتو، وبالفارسية: ؟، جمعها بشوت، يرادفها: عبا، عباية، عباه، عباة، دفة، بشت، مشلح)، رداء خارجي عام يرتديه الرجال في الأماكن العامة. مع مرور الوقت، تطورت هذه القطعة وتغيرت في الشكل والأسلوب والوظيفة.حبل
حَبِل: ما فُتِل من ليف ونحوه ليُربط أو ليُقاد به، والحمع حِبَال وحَبَائِل. مذهب (زري
) متدلي (قيطان
) مع كرات معقودة تستخدم لربط الرداء (حبل
حَبِل: ما فُتِل من ليف ونحوه ليُربط أو ليُقاد به، والحمع حِبَال وحَبَائِل. أو شريط
شَريط: وشاح، وكذلك هدب الثوب وحاشيته أي الكَشكّش. الشَّرِيْطة: ربطة وحبل، الجمع شرائط وشَرَاريْط. حذاء
)، مصنوع من الحرير الملون المنسوج أو المضفر أو الخيط المعدني، ويستخدم في الحياكة أو التطريز. أحياناً يُنطق حرف القاف بالعامية (گ).بشت
).
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
تاريخياً، تمت حياكة أجود القطع في النجف (العراق) والأحساء (السعودية). في الوقت الحاضر، يتم استيراد أجود الأنواع من اليابان وسويسرا ولندن، وتعتبر اليابان من أفضل الدول المصدرة جودةً. لكن النجفي (من النجف) والحساوي (من الأحساء) لا يزالان يحظيان بتقدير كبير. وتأتي البشوت في العديد من الأسماء المختلفة.