1 of 9
| الاسم المحلي: | كندورة |
| الفئة: | قميص |
| التصنيف: | رجالي |
| المنطقة: | وادي القور، رأس الخيمة |
| النطاق: | الإمارات، البحرين، السعودية، الكويت، قطر، عمان، اليمن |
| القياس: | الطول: 113 سم العرض: 119 سم |
| الخامة: | قطن |
| التقنيات: | خياطة آلية |
| اللون: | |
| العناصر الزخرفية: | أخرى |
| المصدر: | شراء، مريم خلفان محمد خليفة المايدي البدواوي، الشارقة 2018 |
| الموقع: | زمان أول، مول الإمارات |
| رقم السجل: | ZI2018.500463 UAE |
تاريخ القطعة
تم الاتصال بالـ
د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.
كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
صادفت مريم هذه القطعة مع عدد قليل آخر من شخص مسن اسمه يوسف جمعة سعيد الكعبي، وكان في أواخر السبعينيات من عمره ويعيش في منطقة نائية في وادي القور في رأس الخيمة. لقد نسيها محفوظة في صندوق قديم يعود تاريخه إلى وقت زواجه في عام 1979 وكانت مبادرة زيّ محظوظة لاكتساب المجموعة بأكملها.
ميزات القطعة
تتطابق قصة ونمط
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
دِشْدَاشَة: (بالفارسية: ديشان: الملبوس حديثاً، يرادفها: كَنْدُوْرَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية ويرتديها كلا الجنسين. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي. تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. ثوب
أو توب
حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
تعتبر كل من الـ(
دِشْدَاشَة: (بالفارسية: ديشان: الملبوس حديثاً، يرادفها: كَنْدُوْرَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية ويرتديها كلا الجنسين. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي. تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. ثوب
أو توب
حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
الثوب - كما يطلق عليه في قطر والبحرين والكويت والسعودية واليمن - يشبه
قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
بَاط: (بالفصحى: إبط، جمعها بالعامية: بيطان، يردافها: إبط، تخراصة، تنفاية، بنايق)، وهي قطعة قماش
قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية. مثلثة أو معينية الشكل تضاف للملابس تجنباً لتمزقها ولمنح المرء راحة أكبر أثناء الحركة، سواءً عند الإبطين في الأقمصة أو عند الأكمام في الأثواب العلوية، أو في المنطقة الواصلة بين ساقي السروال وجزئه العلوي.
جَيْب (بالفصحى)، أي فتحة أو طية تخلق جيبًا مثل فتحة العنق على الملابس. تُلفظ (يَيب) حيث يُنطق حرف الجيم (ي) في اللهجات العربية الخليجية العامية.
سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.
خَلَگ: (بالعربية:
على النقيض من ذلك، فإن الكندورة الإماراتية أو الدشداشة العمانية تكون بلا ياقة ولها مقاس أعرض وفضفاض أكثر حول الجذع، مع إنسدال ما تبقى من الثوب في
خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).
بَاط: (بالفصحى: إبط، جمعها بالعامية: بيطان، يردافها: إبط، تخراصة، تنفاية، بنايق)، وهي قطعة قماش
قُمَاش: نسيج من القنب أو الكتان أو القطن. أو ما نُسج من القطن. والقُماش: شاش موصلّي، موسلين. وقُماش مرادف ثياب، والجمع قُمَاشَات. والقُمَاشَة: أنسجة قطنية أو كتانية تستخدم لخياطة الملابس الداخلية. مثلثة أو معينية الشكل تضاف للملابس تجنباً لتمزقها ولمنح المرء راحة أكبر أثناء الحركة، سواءً عند الإبطين في الأقمصة أو عند الأكمام في الأثواب العلوية، أو في المنطقة الواصلة بين ساقي السروال وجزئه العلوي.
بشكل خاص، يوجد نير على
تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية
شَجّ: (بالعامية. بالفصحى: من فعل شَقَّ). تشير المفردة إلى فتحة طولية موجودة عند خط عنق اللباس، والتي تُعرف أيضاً باسم (جَيْب). حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (ج).
عِگَم: (بالعامية: وتعني الأزرار، المفرد: عِقْمَة)، أزرار على شكل
شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف). كرات مصنوعة من خيوط
خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط). قطنية ملتوية، تربط الملابس بلفّها عبر ثقب خيط
خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك. قطني (غِرْمة). يلفظ حرف القاف [گ] في العديد من اللهجات العربية العامية.
فَرْخة: (بالعربية: الفرخ، يرادفها: فَروخة) بالعامية في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان يشير إلى خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).شرابة
شُرَّابة: ضمة من خيوط يعلق طرفها الواحد بالطربوش وغيره، ويتدلى طرفها الآخر، والجمع شَراريْب. وعند البغداديين تُدعة بَلابِل، هو خيط من الكَللبدون يتدلى من صدر العباءة وينتهي بما يُسمى كَرْكُوْشة ذات شراشيب ثلاث تُدعى پَسْكُولة. مضفرة معلقة على خط
العنق لقميص الرجال (كندورة / دشداشة).
فَرُوخة: (بالعربية: الفرخ ، يرادفها: فَرخة) بالعامية في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان يشير إلى خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط). كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.شرابة
شُرَّابة: ضمة من خيوط يعلق طرفها الواحد بالطربوش وغيره، ويتدلى طرفها الآخر، والجمع شَراريْب. وعند البغداديين تُدعة بَلابِل، هو خيط من الكَللبدون يتدلى من صدر العباءة وينتهي بما يُسمى كَرْكُوْشة ذات شراشيب ثلاث تُدعى پَسْكُولة. مضفرة معلقة على خط
العنق لقميص الرجال (كندورة
/ دشداشة).قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
فَرُوخة: (بالعربية: الفرخ ، يرادفها: فَرخة) بالعامية في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان يشير إلى خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط). كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال ( سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.شرابة
شُرَّابة: ضمة من خيوط يعلق طرفها الواحد بالطربوش وغيره، ويتدلى طرفها الآخر، والجمع شَراريْب. وعند البغداديين تُدعة بَلابِل، هو خيط من الكَللبدون يتدلى من صدر العباءة وينتهي بما يُسمى كَرْكُوْشة ذات شراشيب ثلاث تُدعى پَسْكُولة. مضفرة معلقة على خط
العنق لقميص الرجال (كندورة
/ دشداشة).قميص
فضفاض بكمين باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. سروال
). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.
يرتدي الرجال تحت الكندورة قميصاً داخلياً أبيض ومئزراً (
وِزَار: (بالفصحى: وَزر: الملجأ، يرادفها: إزار، وزرة، فوطة)، ويشير المصطلح إلى مئزر يلف حول النِّصف الأَسفل من البدن، ما بين السرة والركبة. وهو معروف أيضاً في شبه الجزيرة العربية والعراق، والقرن الأفريقي (الصومال، جيبوتي، إريتريا، إثيوبيا)، وإندونيسيا وماليزيا وبنغلاديش، وباكستان ودول في بعض أجزاء شرق أفريقيا والهند.
حَاشِيَة: (بالعربية: الهامش والزيادة والطرف. الجمع حَاشِيَات، حَوَاشي)، تدل المفردة على جانب الثوب أو القماش، ويمكن أن تدل على التشذيب المستخدم لتزيين الحواف.
نموذج الكندورة هذا له ياقة مرتفعة، وهو أكثر ارتباطًا بالطراز السعودي، وهو شائع جدًا خلال السبعينيات وحتى الألفية.