• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10
  • Example
    Example
    Product Image 11

1 of 11

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10
  • Product Image 11

فستان قبيلة بني مالك - السعودية

للخلف
الاسم المحلي: ثوب_الصون
الفئة: فستان    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: السعودية
المنطقة:الطائف
النطاق:السعودية
القياس:الطول: 131 سم العرض: 105 سم
الخامة:قطن    
التقنيات: تطريز آلي    خياطة آلية    نسج    
اللون:
العناصر الزخرفية: هندسية    
المصدر: شراء، زكريا أحمد، اليمن 2021
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مُخزَّن
رقم السجل: ZI2021.500946.1 KSA

ملاحظة عن القطعة

تعد هذه القطعة (

ثوب_الصون

ثَوْب_الصَوْن: (بالفصحى: صانَ: عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَا)، بالعامية تشير إلى فستان تلبسه قبيلة بني مالك في السعودية، يصنع من القطن أو نسيج

أطلس

أطلس: (باللاتينية: أتيكوس أطلس – فراشة كبيرة تنتج الحرير؛ من اليونانية: أطلس – شخصية من الأساطير اليونانية؛ يرادفها: حرير)، مصطلح شائع للحرير في العالم العربي وخاصة بلاد الشام.

وله شكل مستطيل ضيق.

) جزءاً من مجموعة مكونة من خمس قطع، (
سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

) (ZI2021.500946.1a KSA)، و(
قبعة

قُبَعَة: (بالفصحى، الجمع: قبعات)، ويشير هذا المصطلح إلى نوع من غطاء الرأس.

) (ZI2021.500946.1b KSA)، و(
عصابة

عُصَابَة: (بالفصحى: عَصَبَ رَأْسَهُ: شَدَّهُ بِعِصَابَةٍ، جمع: عصابات أو عصايب)، تشير إلى

منديل

مَنْدِيل: (باليونانية البيزنطية: منديليون – قطعة قماش، منشفة يد أو منديل، باللاتينية: مانتيل: منشفة، منديل)، وشاح صغير للرأس أو منديل ترتديه النساء في جميع أنحاء بلاد الشام وبلدان أخرى من العالم العربي مع اختلافات إقليمية مختلفة، ويستخدم أيضًا كمفارش المائدة وأغطية للصدر في المغرب.

أو نحوه يشد به الرأس على الجبهة.

) (ZI2021.500946.1c KSA) و قارورة (ZI2021.500946.1d KSA). وتم شراء هذا الزي مع زيين أخريين:
ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية.
سترة سِتْرة: ما تُستَر به العورة. والمصدر سِتَار. والسِّتْري والسُّتْرة: رداء قصير يُلبس فوق الثياب، الجمع سَترات وسِتْرات، وبالعامية سُتَر.
تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

قبيلة حرب (ZI2021.500946.2 KSA) وثوب زفاف حجازي (ZI2021.500946.3 KSA).

 

تاريخ القطعة

بعدما تم إطلاق الأرشيف الرقمي لمبادرة

زي

زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.

في عام 2019، بدأ الناس بالتواصل معنا للتبرع، لبيع أو لتنبيه فريق مُبادرة زَي نحو أزياء وزينة مثيرة الاهتمام. وبعدما تم بث الحوار الافتراضي بعنوان (الأزياء التقليدية والتراث في المملكة العربية السعودية) في يوليو من عام 2021، تمكن السيد زكريا أحمد، تاجر
فضة

فَضَّة: معدن الفضة.

وأنتيكا من اليمن وهو من كبار المشجعين للمبادرة، من الحصول على ثلاثة أزياء كاملة من خلال علاقاته الشخصية في مختلف أنحاء المنطقة. بالرغم من أنها فقيرة من حيث الجودة إلا أن
د. ريم طارق المتولي

د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.

كانت حريصة على الحصول عليها وإضافتها إلى القسم السعودي من مجموعة
زي

زَيّ: (بالفصحى. الجمع: أزياء)، مجموعة من الملابس بأسلوب خاص بدولة معينة أو فترة تاريخية.

.

 

ميزات القطعة

ويعتبر هذا الفستان المخصر (

ثوب_الصون

ثَوْب_الصَوْن: (بالفصحى: صانَ: عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَا)، بالعامية تشير إلى فستان تلبسه قبيلة بني مالك في السعودية، يصنع من القطن أو نسيج

أطلس

أطلس: (باللاتينية: أتيكوس أطلس – فراشة كبيرة تنتج الحرير؛ من اليونانية: أطلس – شخصية من الأساطير اليونانية؛ يرادفها: حرير)، مصطلح شائع للحرير في العالم العربي وخاصة بلاد الشام.

وله شكل مستطيل ضيق.

) مثال حديث (ما بعد ال2000) للزي التقليدي لقبيلة بني مالك، الواقعة شرق الليث وجنوب الطائف في السعودية.

ويتكون الفستان الأسود القطني من (

بدنة

بْدِنَة: (بالعربية: الجسم، يرادفها:

بدان

بْدَان: (بالعربية: الجسم، يرادفها: بدنة)، تشير بشكل عام إلى الجزء المركزي للملابس في معظم لهجات الخليج العربي. 

)، تشير بشكل عام إلى الجزء المركزي للملابس في معظم لهجات الخليج العربي.
 

)، وفتحة عنق (
جيب

جَيْب (بالفصحى)، أي فتحة أو طية تخلق جيبًا مثل فتحة العنق على الملابس. تُلفظ (يَيب) حيث يُنطق حرف الجيم (ي) في اللهجات العربية الخليجية العامية.

) مستديرة، وتنورة يصل طولها إلى الكاحل بالإضافة إلى سحاب قصير في الخلف. وله أكمام متوسطة الطول، وذلك على الأغلب ليسمح للمرتدي بلبس أساور فضية.

وعادةً، يطرز

ثوب_الصون

ثَوْب_الصَوْن: (بالفصحى: صانَ: عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَا)، بالعامية تشير إلى فستان تلبسه قبيلة بني مالك في السعودية، يصنع من القطن أو نسيج

أطلس

أطلس: (باللاتينية: أتيكوس أطلس – فراشة كبيرة تنتج الحرير؛ من اليونانية: أطلس – شخصية من الأساطير اليونانية؛ يرادفها: حرير)، مصطلح شائع للحرير في العالم العربي وخاصة بلاد الشام.

وله شكل مستطيل ضيق.

بكثافة بالخرز. ولكن في هذا المثال، تم تزيين الفستان بقطعة مستطيلة منفصلة من القطن الأسود مطرزة آلياً بخيوط معدنية حمراء وخضراء وبرتقالية بزخرفةٍ هندسية تغطي المنطقة الواقعة بين الكتفين وخط الخصر، ومن أشكال هذه الزخرفة: ميداليات ودوائر صغيرة ومثلثات وخطوط مستطيلة. ويحيط هذا القسم المطرز
شريط شَريط: وشاح، وكذلك
هدب

هَدَب: (بالعامية. الرمش والجمع هْدُوْب). يشير المصطلح إلى خيوط القطن أو الحرير والتي تُضفر مع الشرائط المعدنية (خُوْص) لصناعة التلي.

الثوب وحاشيته أي الكَشكّش. الشَّرِيْطة: ربطة وحبل، الجمع شرائط وشَرَاريْط.
تقليم ذهبي جاهز يتخلله
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

أحمر على
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
(V) مكرر ويعرف في بعض دول الخليج العربي بـ (
بو_نسيعة

بُوْ نْسِيْعَة: (بالعامية الخليجية. بُوْ: أبُو. نِسْيعَة بالفصحى: ن فعل نَسِع أي الحَبْل أو السِّيْر). يُستخدم هذا المصطلح للدلالة على خيط قطني أو صوفي كالحبل، به يتم حزم السروال لتثبيته على الخصر. كما يُستخدم المصطلح لوصف أي شيئ شكله كالسنبلة.

). وتتكون التنورة من قطعة منسوجة متعددة الألوان بخطوط أفقية على
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
أقلام بأعراض متفاوتة من اللون الأصفر والأحمر، والأسود، والأبيض، والأخضر. ويشبه هذا النسيج ال(
وزرة

وِزْرَة: (بالفصحى: وَزر: الملجأ، يرادفها: إزار، وزرة، فوطة)، ويشير المصطلح إلى مئزر يلف حول النِّصف الأَسفل من البدن، ما بين السرة والركبة. وهو معروف أيضاً في شبه الجزيرة العربية والعراق، والقرن الأفريقي (الصومال، جيبوتي، إريتريا، إثيوبيا)، وإندونيسيا وماليزيا وبنغلاديش، وباكستان ودول في بعض أجزاء شرق أفريقيا والهند.

) أو ال(
إزار

إِزَار: (بالفصحى: أَزَرَ: قوّاه ودعّمه، يرادفها: وزرة، وزار، فوطة، شرشف)، ويشير المصطلح إلى مئزر يلف حول النِّصف الأَسفل من البدن، ما بين السرة والركبة. وهو معروف أيضاً في شبه الجزيرة العربية والعراق، والقرن الأفريقي (الصومال، جيبوتي، إريتريا، إثيوبيا)، وإندونيسيا وماليزيا وبنغلاديش، وباكستان ودول في بعض أجزاء شرق أفريقيا والهند.

) الشائع ارتدائه في جنوب السعودية وفي اليمن.

وزينت الأكتاف نفس

شريط شَريط: وشاح، وكذلك
هدب

هَدَب: (بالعامية. الرمش والجمع هْدُوْب). يشير المصطلح إلى خيوط القطن أو الحرير والتي تُضفر مع الشرائط المعدنية (خُوْص) لصناعة التلي.

الثوب وحاشيته أي الكَشكّش. الشَّرِيْطة: ربطة وحبل، الجمع شرائط وشَرَاريْط.
التقليم الجاهز المستخدم في البدنة ولكن على
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
حرف (V). وتم تجميل أصفاد الأكمام بسطر من الزخارف الجاهزة تليها تقليم منسوج مهدب بأشكال هندسية متعدد الألوان صفراء، وحمراء، وأسود، وبيضاء، وخضراء.

من نفس المجموعة

    قطع ذات صلة