• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8

1 of 8

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8

وشاح محلّى بالفضة - البحرين

للخلف
الاسم المحلي: شيلة نغدة ورود
الفئة: غطاء رأس    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: البحرين
المنطقة:المحرق
النطاق:البحرين، الكويت، السعودية، الإمارات
القياس:الطول: 175 سم العرض: 164 سم
الخامة:حرير    معدن    
التقنيات: تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    هندسية    
المصدر: شراء، فيصل الريس، البحرين 2018
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مُخزَّن
رقم السجل: ZI2017.500123 BAHRAIN

[yotuwp type="videos" id="9oNEBE3I0Ns" ]

 

تاريخ القطعة

تواصل مصمم الأزياء البحريني فيصل الريس، مع

د. ريم طارق المتولي

د. ريم طارق المتولي: مؤسِّسة مبادرة زَيّ، شخصية عامة، متحدثة وكاتبة، أمينة عامة وخبيرة استشارية في الفن والعمارة الإسلامية والتصميم الداخلي والأزياء التاريخية والتراث الإماراتي.

من خلال الأنستغرام لكونه مهتم بتصميم الملابس التقليدية، وقد أصبح بمرور الوقت صديقاً لمُبادرة زيّ، ويقدّم مساعدته لها بالبحث عن قطع تراثية قديمة ويشجع عملائه على التبرع لمبادرة زيّ.

 

ميزات القطعة

النسيج الأساسي للـوشاح (

شيلة

شِيْلة: (بالعامية الخليجية). قماش بطول معين تضعه الـمرأة على رأسها كحجاب أو غطاء، وتُسمّى أيضاً وقَايَة، ومِلْفَع. قماشها عادة شفاف من التُّوْل (تُوْر) أو الحرير أو الشيفون (سَارِي) أو الشاش القطني الذي يُدعى (وَسْمَة) أو (نِدْوَة) أو (نِيْل).

) من خامة التول الحريري الأسود اللون (
تور

تُور: (بالعامية الخليجية. أصل الكلمة من الفرنسية:Tulle، وبالفصحى: تًوْل). تشير المفردة إلى القماش الشبكي الرقيق المصنوع من القطن أو الحرير أو النايلون أو الكتّان، ويُستخدم لخياطة الأوشحة والملابس. بالعامية الإماراتية تم قلب اللام إلى راء.

). وقد ثُبتت على الـشيلة يدوياً أسلاك من الفضة (
خوص

خُوْص: (بالفصحى: ورق النخيل. المفرد: خُوْصَة). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الشرائط المعدنية الدقيقة التي تشبه أوراق النخيل، ومنها تُصنع التَّلِّي.

)، والتي يبلغ عرضها حوالي 0.5 سم توزن بالتولة. ويتم إدخاله في النسيج بإبرة مسطحة لها عين عريضة. وبتكرار العملية في ذات المكان تتقاطع الأسلاك فوق بعضها البعض، ثم تُضغط بالأظافر.

تستخدم هذه الطريقة لعمل أشكال هندسية مختلفة، تتكون من نقاط فردية تشبه النجوم. بمجرد اكتمال التصميم بالكامل، يتم ختم القماش لأسفل وتمريره عبر بكرة، لتسطيح المعدن بشكل أكبر.

في هذا المثال بالتحديد، تم التصميم على

شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
زهرة متكررة محاطة بورقتين على جذع، ومنثورة بشكل منتظم على كامل القماش، تمتلئ المساحة المتبقية بنقاط صغيرة. تم إبراز الحاشية الأطول بحافة مزينة بعرض 10 سم، تتألف من
شريط شَريط: وشاح، وكذلك
هدب

هَدَب: (بالعامية. الرمش والجمع هْدُوْب). يشير المصطلح إلى خيوط القطن أو الحرير والتي تُضفر مع الشرائط المعدنية (خُوْص) لصناعة التلي.

الثوب وحاشيته أي الكَشكّش. الشَّرِيْطة: ربطة وحبل، الجمع شرائط وشَرَاريْط.
من
مربعات

مُرَبَّعَات: (بالعريية)، بالعامية المصرية يشير المصطلح إلى وحدة فن تطريزالتلّي المستوحاة من شكل المربع، التي تستخدم في صعيد مصر وتعرف أيضاً باسم (إرباع).

قطرية بعرض 8 سم متبوعاً بخط متكرر بطول 2 سم على
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
بيزلي، كل اثنين يعكسان بعضهما البعض ويفصل بينهما
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

من النقاط الصغيرة.

صُمم هذا الوشاح (

شيلة

شِيْلة: (بالعامية الخليجية). قماش بطول معين تضعه الـمرأة على رأسها كحجاب أو غطاء، وتُسمّى أيضاً وقَايَة، ومِلْفَع. قماشها عادة شفاف من التُّوْل (تُوْر) أو الحرير أو الشيفون (سَارِي) أو الشاش القطني الذي يُدعى (وَسْمَة) أو (نِدْوَة) أو (نِيْل).

) ليتم ارتداؤه في الاحتفالات أو المناسبات الاجتماعية، وكان يلف بهذه الطريقة لتحيط الحاشية المزينة بكثافة بالوجه ويسدل على الكتفين. لكن مع الزمن تشوهت الفضة الموجودة فيه قليلاً.

وهذا مثال مادي على المقولة العربية التقليدية (

زينة_وخزينة

زِيْنَة_وَخَزِيْنَة: مثل عربي بُقال للدلالة على التجمّل بمعادن غالية الثمن والاحتفاظ بها، وأيضاً لحماية تلك المعادن بحيث تبقى بحوزة أصحابها دائماً.

طريقة عملية لحماية الأصول الثمينة وتأمينها من خلال إبقائها قريبة من أصحابها، ثمة عبارات ممائلة موجودة في جميع أنحاء الوطن العربيـ كالمثل المغاربي الحديد للشديد.

)، أي "الجمال والمال في الواحد". فالزينة الفضية (
منغد

مْنَغَّد: (بالفصحى من فعل نَقَد أي أعطى مالاً. بالعامية: نَقْدَة، تَلِّي). لأن الفضة كانت عملة معدنية فقد أصبح المصطلح يشير إلى القماش المزخرف والمطرَّز بشرائط التَّلِّي الفضية (الخوص) بأشكال تشبه النقط. حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (غ).

) أضيفت لإبراز الذوق الرفيع للمرأة ومكانتها الاجتماعية، لكنها وقت الحاجة تصهرها وتبيعها.

 

الكلمات الدالة: نغدة ورود

المزيد عن عمل التلي هنا 

قطع ذات صلة