• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10

1 of 10

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10

قميص عام التسامح - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: كندورة عام التسامح
الفئة: قميص    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:دبي
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 148 سم العرض: 166 سم
الخامة:حرير    
التقنيات: تطريز آلي    خياطة آلية    تزيين يدوي    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    
المصدر: إهداء، لبنى لوتاه، دبي 2019
الموقع: مبادرة زيّ
الوضع الراهن: مخزّن
رقم السجل: ZI2019.500708a UAE

[yotuwp type="videos" id="3RZPexEEUww" ]

 

ملاحظة عن القطعة

هذا القميص (

كندورة

كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

فضفاض بكمين
باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. 

) هي جزء من طقم مكوّن من قطعتين، يتم ارتداؤها مع لباس علوي (
ثوب

ثَوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

أو
توب

تُوب: (بالعربية، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان، يرادفها: تُوب). كساء أو لباس. يمكن نطقها ثَوب أو ثُوب حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل. 

حسب اللهجة المحلية. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل.
 

) يتطابق معه ZI2019.500708 UAE.

 

تاريخ القطعة

تم إهداء هذا الطقم لمجموعة زَيّ من قبل مصممة الأزياء الإماراتية لبنى لوتاه ومبتكرة العلامة التجارية ‘Only One by Lubna Lootah’.

 

ميزات القطعة

طقم متطابق (

ثوب_وكندورة

ثُوْب_وكَنْدُوْرَة: (بالعامية الإماراتية). يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الزي المكون من لباس علوي (

ثوب

ثُوْب: (بالعربية: ثَوب، والجمع أَثْوَاب/ثِيْبَان)، تلفظ أيضاً: ثَوب، تُوب حسب المنطقة، كساء أو لباس. سترة تشبه القميص يرتديه الرجال والنساء في شبه الجزيرة العربية، العراق، بلاد الشام، السواحل الجنوبية والجنوبية الغربية وضفاف الخليج العربي وفي الجزر الإيرانية، وشرق وغرب أفريقيا. قد يشير المصطلح إلى اللباس البدوي النسائي مربع الشكل في منطقة الخليج العربي.

) وقميص (كندورة) والذي تطور بعد الثمانينات ليصبح كطقم واحد.

) تم تصميمه بعد الألفية، وهو مكون من جزأين وقد عدلتهما المصممة عمداً لتقديم طابع معاصر مستوحى من الأسلوب التقليدي. وفي هذا المثال تم إلغاء
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق التقليدي (
حلج

حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق في الثوب أو الكندورة. حرف القاف يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ج).

) للثوب ووضعه على الكندورة.

تمت خياطة هذه الكندورة من الحرير المدرج بلوني الذهبي والوردي آلياً، وقد طُرزت آلياً (

خوار

خْوَار: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى التطريز الآلي بخيوط معدنية ذهبية (زَرِي)، أو بخيوط معدنية فضية (خْوَار تُوْلة)، أو بخيوط حرير (بريسم). وعادة يتم

تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

محيط خط العنق (الحَلْج)، ومنطقة الصدر (البِدْحَة)، وسواري كُميّ الكَنْدُورة (الحْيُوْل) وكفتي السروال. ويطلق على الخْوار أيضاً: مْخَوَّر، تَخْوِيْر، دَگّ، ضَرْب.

) بخيوط معدنية ذهبية وفضية (
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون. 

). وعلى مساحة القماش تنتشر أشكال متداخلة من أوراق شجرة الغاف التي تمثل الشعار الرسمي لعام التسامح - 2019، وهي مشغولة باللون الذهبي المعدني على أرضية بلون فضي بحيث تحدد
شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
محيط
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق (
بدحة

بِدْحَة: (بالعامية الإماراتية. بالفصحى من فعل: قَطَعَ، شَقَّ). تشير المفردة إلى منطقة الصدر في الثُّوْب التي يتم تزيينها بالتطريز أو بتقنيات أخرى. 

)، وذات الشيء يتكرر على سواري الكمين (
سوارة

سْوَارَة: (بالفصحى: سِوَار)، هي الطية أو الثنية في طرف كم القميص تستخدم كزركشة، بالعامية الخليجية تشير المفردة إلى كفّة (الكَنْدُوْرَة) أو كفّة (الصِرْوَال).

) أو (
حيول

حْيُوْل: (بالعامية الإماراتية: حجول، والمفرد: حِجْل) ، يشير المصطلح إلى الأساور التي يتم تزيين الساعدين أو أسفل الساقين بها. ويمكن استخدام المصطلح أيضاً للإشارة إلى الزينة على الموجودة على الملابس عند وضعها على المعصمين أو على كفتي السروال. حرف الجيم بالعامية يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ي).

).

من نفس المجموعة

    قطع ذات صلة

      اترك تعليقا