• الرئيسية
  • |
  • حول زَيّ
  • |
  • مجموعة زَيّ
    • الأرشيف الرقميّ
    • القاموس
    • المدوّنة
  • |
  • فعاليّاتنا
  • |
  • الوسائط
    • الصحافة والإعلام
    • النشرات الإخبارية
  • |
  • أصدقاء مُبادرة زَيّ
  • |
  • المتجر الإلكتروني
  • دخول
  • عربي
  • |
  • EN
  • تواصل معنا
  • شركاؤنا
  • الدليل
  • نشرة
  • فيديو
  • متجر زَيّ
النشرة البريدية

سياسة الخصوصية

© مبادرة زَيّ - كل ما ورد في موقع زيّ من محتوى وصور محمي بموجب حقوق الطبع والنشر. وجميع الحقوق محفوظة للموقع.إن إعادة استخدام المحتوى والصور من دون إذن من صاحب الموقع تحت طائلة المسؤولية القانونية.

المملكة المتحدة: مؤسسة خيرية مسجلة (1182725#) تنظمها لجنة المؤسسات الخيرية لإنكلترا وويلز.

ادعم زَيّ
تبرّع
تم تطوير الموقع من قبل م.طلال هشام سلطان
للأعلى
  • Example
    Example
    Product Image 1
  • Example
    Example
    Product Image 2
  • Example
    Example
    Product Image 3
  • Example
    Example
    Product Image 4
  • Example
    Example
    Product Image 5
  • Example
    Example
    Product Image 6
  • Example
    Example
    Product Image 7
  • Example
    Example
    Product Image 8
  • Example
    Example
    Product Image 9
  • Example
    Example
    Product Image 10
  • Example
    Example
    Product Image 11

1 of 11

  • Product Image 1
  • Product Image 2
  • Product Image 3
  • Product Image 4
  • Product Image 5
  • Product Image 6
  • Product Image 7
  • Product Image 8
  • Product Image 9
  • Product Image 10
  • Product Image 11

قميص مطرز آلياً - الإمارات

للخلف
الاسم المحلي: كندورة_عربية مزراي منراسي خوار زري
الفئة: قميص    
التصنيف:نسائي    
المنشأ: الإمارات
المنطقة:أبو ظبي
النطاق:الإمارات
القياس:الطول: 146 سم العرض: 162 سم
الخامة:حرير    
التقنيات: تطريز آلي    خياطة آلية    
اللون:
العناصر الزخرفية: نباتية    هندسية    
المصدر: إهداء، تخليداً لذكرى الراحلة عناية صالح المهيري (أم هلال)، أبو ظبي 2018
الموقع: مُبادرة زَيّ
الوضع الراهن: مُخزَّن
رقم السجل: ZI2018.500220 UAE

تاريخ القطعة

صاحبة هذا القميص ال(

كندورة

كَنْدُوْرَة: (بالعربية، الجمع: كنادير، يرادفها: دِشْدَاشَة، دَرَّاعَة، قَنْدُوْرَة، غَنْدُوْرَة، جَلَّابِيَّة، جَلَّابَة، قَفطَان، مَقْطَع، تُوْب أو ثُوْب). هي

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

فضفاض بكمين
باطوال مختلفة، يغطي كامل الجسم مع فتحة عنق أمامية. لكل منطقة عربية مصطلح مختلف لما هو في الأساس لباس مشابه مع اختلافات صغيرة. 

) هي الراحلة عناية بنت صالح المهيري زوجة المرحوم السيد عبد الله الهاشمي مدير الشؤون الخاصة للأب المؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. تمت خياطة هذه الكندورة على يد خياط شهير في دبي يُدعى خليفة، وهو من أوائل الخياطين الذين افتتحوا محالاً في دبي. اشتهرت عناية بكتابة الشعر، لكنها كانت ماهرة كذلك بصناعة الـ(
تلي

تَلِّي: (بالتركية: تل– سلك، سلسلة)، بالعربية الخليجية – زخرفة مضفرة منسوجة مصنوعة من أسلاك معدنية وخيوط وأشرطة غالبًا ما تُخاط على قماش قابل للفصل و تستخدم كزينة. أخرى - (يرادفها: خوص_دوزي، تول_بالتلي، بادلة، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة.

) وال(
بادلة

بادلَة: (بالهندوستانية: بادل – سحاب، بالسنسكرتية: فاردالا – ماء؛ يرادفها: خوص_دوزي، تلي، تول_بالتلي، طرق)، سلسلة من العقد المعدنية الصغيرة المصنوعة على أرضية شبكية منسوجة للزينة. يستخدم هذا المصطلح بشكل شائع في الهند وأجزاء من شبه القارة الهندية.

).

في خمسينيات القرن الماضي نشأت عناية ضمن عائلة الشيخة موزة بنت الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان، ثم أصبحت من المقربين جداً للشيخة، وجزءاً من

حاشية

حَاشِيَة: (بالعربية: الهامش والزيادة والطرف. الجمع حَاشِيَات، حَوَاشي)، تدل المفردة على جانب الثوب أو القماش، ويمكن أن تدل على التشذيب المستخدم لتزيين الحواف.

الشيخة فاطمة بنت مبارك زوجة الأب المؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان.

عند وفاة عناية عام 2013، ورثت الكندورة الشاعرة الإماراتية فاطمة الهاشمي وهي ابنة أخ الراحلة وزوجة ابنها، ثم تبرعت بالكندورة لمجموعة زَيّ تخليداً لذكرى عناية.

حصلت فاطمة على شهادة الثانوية العامة، وهي متزوجة من ابن خالها وأم لابن وبنت، وواحدة من شاعرات الإمارات المعروفات في الإمارات منذ الثمانينيات. بدأت بنشر أشعارها وكتاباتها الأدبية بأسماء مستعارة مختلفة، مثل ليالي أبو ظبي، ليالي 

أم

أُمّ: (بالفصحى). مفردة تستخدم بالعربية لوصف شيء حسب أهم صفة به كأن يقال "أم مشاخص" نسبة إلى زينة الذهب على الزي، أو لمناداة المرأة في المشرق العربي للدلالة على احترامها، فهي لا تُخاطب باسمها إنما باسم ابنها الأكبر، فيقال لها مثلاً "أم محمد.".

 خالد، ونّة علم، ليالي، لكنها في أحدث أربع منشورات صدرت لها بين عامي 2019 و2020 اختارت التوقيع باسمها الكامل.

 

ميزات القطعة

هذا النوع من الأقمصة (

كندورة_عربية

كَنْدُوْرَة_عَرَبِيَّة: (بالعامية الإماراتية). ظهر هذا المصطلح بعد التسعينيات في إشارة إلى

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

طويل ذو شق عمودي موجود على الجانب الأيسر من فتحة العنق ويمتد إلى أسفل الصدر. يُعتقد أن أصل الشق من لباس كُوْرْتا البنجابي. يتم إغلاق الشق بأزرار كروية مصنوعة من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
القطن (عقم)، أو بأزرار كبس معدنية (
صك_وبق صَكّ وبِقَ: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى
زر زَرَّ: شدّ الأزرار وأدخلها في العُرى. والزِّر: زينة أو حلية بشكل حبة البلوط، والجمع أزرار. والزِّر كذلك: قرص أو حبة تدخل في عروة الثوب، ومن الممكن أن يكون فوق طوق الثوب وبنيقته.
الكبس المعدني أو البلاستيكي المكون من قطعتين، ومصدر المصطلح من الصوت الذي تصدره القطعتان حين قفلهما وفتحهما.
) أو بلاستيكية شفافة.

) خاص بالإمارات. فهو ذو شق (
شج

شَجّ: (بالعامية. بالفصحى: من فعل شَقَّ). تشير المفردة إلى فتحة طولية موجودة عند خط عنق اللباس، والتي تُعرف أيضاً باسم (جَيْب). حرف القاف في بعض المناطق العربية يُلفظ (ج).

) عمودي يقع في الجانب الأيسر من
خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق (الحلج) ويمتد إلى أسفل الصدر، ويُعتقد أن أصوله تعود إلى لباس (
كورتا

كورتا: (بالفارسية:

قميص

قَمِيص: (بالفصحى. من فعل قَمَصَ، والجمع أقْمِصة، قُمصان)، لباس فضفاض يغطي أعلى الجسم، يرتديه الرجال والنساء. يمتد عادة أسفل الخصر وعادة ما يقترن ببنطال (

سروال

سِرْوَال: (بالفارسية: شلفار، يرادفها: سلوار، صروال، شلوار، سلبال، شروال، خلج)، بنطال ذو كاحلين مستدقين ومثبت بخيط. يعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى وقد انتشر منذ ذلك الحين في شبه القارة الهندية بين حوالي القرنين الأول والثالث قبل الميلاد والشرق الأوسط من حوالي القرن الثاني عشر.

). وفي المغرب يشير الى لباس تحتي يُلبس تحت القفطان.

طويل بدون ياقة؛ يرادفها:
زنة

زِنَّة: (بالعربية: من فعل زيّن- يرادفها: كورتا)، وهو لباس أو ثوب تقليدي للمرأة اليمنية مزين بزخارف تستخدم لأغراض احتفالية.

)، وهو لباس تقليدي يومي للمرأة اليمنية مع زخارف بسيطة أو بدون زخارف.

) البنجابي. والخامة الهندية البنفسجية، وتُعرف في الإمارات باسم (
منراسي

مَنَراسِي: (بالهندية، وهو اسم مدينة بَنْرَاس). عندما استخدم الاسم بالدارجة الإماراتية تم قلب الباء إلى ميم، في إشارة إلى حرير البروكار المستورد من مدينة بَنرَاس.

)، وعليها أشكال تشبه أوراق الأشجار مشغولة (
مزراي

مْزَرَّاي: (بالفارسيّة: زَر دوزي. مصطلح مكوّن من مقطعين: زَر معناها ذهب، دُوزي معناها تزيين). تشير المفردة باللهجة الخليجية إلى النسيج المشغول بخيوط مُذهَّبة. تُعرف الشرائط المسطحة باسم (

زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون. 

) أو (خوص) أو (قصب). وإضافة حرف الميم إلى بداية الكلمة يغير المعنى إلى "مزين بـ". مثل (مخوص) و (مقصب).

) باللونين الفضي والذهبي.

في هذا المثال؛

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق (
حلج

حَلْج: (بالعامية الخليجية، الجمع حْلُوْج. بالفصحى: حَلِق، الجمع حُلُوْق). مفردة تُطلق على الحلق أو على محيط

خط

خَطّ: (بالفصحى، أي السطر، والجمع خطوط).

العنق في الثوب أو الكندورة. حرف القاف يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ج).

) وسواري الكمين (
حيول

حْيُوْل: (بالعامية الإماراتية: حجول، والمفرد: حِجْل) ، يشير المصطلح إلى الأساور التي يتم تزيين الساعدين أو أسفل الساقين بها. ويمكن استخدام المصطلح أيضاً للإشارة إلى الزينة على الموجودة على الملابس عند وضعها على المعصمين أو على كفتي السروال. حرف الجيم بالعامية يُقلب في بعض المناطق العربية إلى (ي).

) تم تطريزهما آلياً (خوار_زري) بزخارف نباتية متكررة بخيوط
حرير

.حَرِيْر: (بالعربية، يرادفها: أطلس)، مصطلح شائع للحرير في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام..

(
بريسم

بْرِيْسَم: (بالفارسية: أبْرِيْشّم. بالسريانية: أبْرِيْسَم. بالإنكليزية: بْرِيْسِم). تشير المفردة إلى الخيط الناعم المغزول من الحرير. أو

خيط خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك.
الحرير المخلوط بالقطن.

) بألوان ملكية، وهي الأخضر والأحمر والأزرق، وذلك على خلفية ذات
تطريز

تَطْريز: التطريز الفلسطيني هو فن شعبي ينتقل تقليدياً من الأم إلى الابنة، وفيه تكون الزخارف والأنماط محلية

كثيف بخيوط ذهبية (
زري

زَرِي: (بالفارسية: زَر-دوزي. كلمة مكوّنة من مقطعين هما: زَرّ: ذهب، دُوزي: تزيين). يشير المصطلح إلى تقنية تطريز معقدة على الحرير أو الساتان أو المخمل بخيوط معدنية، وقد يتم تزيين القماش باللؤلؤ والخرز والأحجار الكريمة. وبالعامية الخليجية يُستخدم مصطلح (زَرِي) للدلالة على أي خيط مذهّب أو على تزيين القماش بخيوط مذهبة. نشأ الزري في بلاد فارس القديمة وقد استخدم على نطاق واسع في المنسوجات الهندية والشرق أوسطية لعدة قرون. 

).

وتغلق فتحة العنق وسواري الكمين باستخدام أزرار كبس معدنية (

صك_وبق صَكّ وبِقَ: (بالعامية الإماراتية). يشير المصطلح إلى
زر زَرَّ: شدّ الأزرار وأدخلها في العُرى. والزِّر: زينة أو حلية بشكل حبة البلوط، والجمع أزرار. والزِّر كذلك: قرص أو حبة تدخل في عروة الثوب، ومن الممكن أن يكون فوق طوق الثوب وبنيقته.
الكبس المعدني أو البلاستيكي المكون من قطعتين، ومصدر المصطلح من الصوت الذي تصدره القطعتان حين قفلهما وفتحهما.
)، وفي الوقت الذي استخدمت فيه تلك الأزرار كان يُنظر إليها كعلامة على الحداثة والعصرية والمكانة الاجتماعية. وفي ملابس مماثلة؛ تم استخدام أزرار مصنوعة من الخيوط القطنية (
عقم

عِگَم: (بالعامية: وتعني الأزرار، المفرد: عِقْمَة)، أزرار على

شكل شَكِل: (بالعامية الإماراتية) تشير المفردة إلى شكلٍ على هيئة شيء ما. وتُطلق على نوع خاص من شغل التَّلِّي الذي يقع بين مركز البَادْلَة (البيت) والحَوَاف (الطّْرَاف).
كرات مصنوعة من
خيوط خْيُوط: (بالفصحى: خُيُوْط. المفرد: خَيْط).
قطنية ملتوية، تربط
الملابس بلفّها عبر ثقب
خيط خَيْط: الجمع خُيُوْط وخِيْطَان. والمصدر خِياطة من فعل خَاطَ. وهو حبل رفيع كان في الأصل يُفتل من الشعر أو القطن، ويستخدم لحياكة النسيج أو لخياطة قطع القماش مع بعضها البعض أو لنظم الخرز وما إلى ذلك.
قطني (
غِرْمة). يلفظ حرف القاف [گ] في العديد من اللهجات العربية العامية.

)، بينما استخدمت في الأمثلة اللاحقة أزرار الكبس البلاستيكية الشفافة.

قطع ذات صلة

    اترك تعليقا