تاريخ القطعة
يعود تاريخ هذا (الشال_الطويل) الـ(ساتان) العاجي إلى الربع الأول من القرن التاسع عشر وكان في الأصل جزءاً من مجموعة د.جوان كولمان. وتم شراؤه للمرة الأولى من مزاد كريستيز في لندن 1976. بعد ذلك تمكنت مبادرة زيّ من الحصول عليه من مزادات كيري تايلور في 2021.
بدأت د. جون كولمان بجمع الشالات عام 1976 ثم طورت شغفها الدائم بالجمع. كانت د. كولمان تتواجد بشكل منتظم في لندن لحضور أكبر وأهم ثلاث مزادات في تلك الفترة: كريستيز، سوذبي، وفليبس، وذلك بهدف التعرف على التجار وعلى عملية المزايدة بمجملها.
خصصت د. كولمان ساعات من وقتها لفهرسة مجموعتها التي كانت تتزايد باستمرار، فاكتسبت معرفة واسعة في هذا المجال، وكانت تنوي إقراض مجموعتها إلى متاحف ومؤسسات مختلفة من أجل التعلم والتعليم. تعتبر مجموعتها إحدى أكبر وأرقى مجموعات الشالات الخاصة، تلك التي جمعت بين شالات كشمير، بيزلي، أدنبرة، نوريتش، فرنسا، وإيران.
ميزات القطعة
صنع هذا الشال_الطويل المذهل في نوريتش حوالي عام 1825 من نسيج الحرير والساتان السادة وحواف منسوجة من الصوف. ومع زوج عريض من الـ(فالا)، وآخر من الـ(حاشية) يعتبر الشال (شال_كيركنغ).
تم نسج الفالا بالصوف على خلفية من الساتان العاجي مع خمسة من زخارف الـ(بيزلي) أو (بوتا). يتكون كل بيزلي من أشواك منحنية ملتوية في زجاجة خضراء مع وسط أحمر قرمزي يحمل باقة من الـ(شكم) باللون الأزرق الفاتح والأخضر والقرمزي. الفراغ بين أزهار البيزلي يحتوي على زخارف (جال) معقدة باللون القرمزي، الوردي، الأرجواني، الأزرق، والأخضر. يتكون كل (تنجير) من طبقتين تحمل إحداها أشكال بيزلي متشابهة مثل الفالا ولكن على نطاق أصغر مواجهة للاتجاه المقابل ومرتبة بالتناوب كالأغصان في خط واحد. وتتكون الطبقة الأخرى من زخارف نباتية باللون القرمزي تتكرر على طول كرمة خضراء متموجة.
يتصل بأطراف (اللحمة) زوج من الحاشية منسوج بشكل منفصل بتصميم مشابه للتنجير عن طريق خياطة آلية تثبت أصول نسجه على الـ(درولوم). ولإكمال مظهر الشال تمت خياطة شريط من الحرير العاجي وأهداب منسدلة خياطة آلية مع نهايات الـ(ورب).
من المهم أن نلاحظ أن الشالات الطويلة من تصميم مماثل كانت رائجة خلال هذه الفترة. مع وجود التنانير المنسدلة ذات الخصر العالي، والـ(بودس) وتفاصيل الثنيات وأكمام الأثواب الواسعة المنفوخة في بريطانيا العظمى خلال هذا الوقت، أصبحت الشالات الكبيرة ملحقاً مثالياً لموازنة هذه الصورة. بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر مع اتساع التنانير وإطارات الـ(كرينولاين)، أصبحت هذه الشالات أكثر شهرة حيث كان من الصعب ارتداء سترة أو معطف. نتج عن ذلك إدراج شال واحد على الأقل في جهاز العروس لكل سيدة من الطبقة الأرستقراطية، مما أدى إلى ظهور مصطلح “شال_كيركنغ“ خاصة في اسكتلندا حيث تم ارتداؤها في الكرك أو الكنيسة في يوم الأحد الأول بعد الزفاف ثم مرة أخرى في حفلات تعميد الأطفال.
المراجع
- Irwin, John. The Kashmir Shawls. Her Majesty’s Stationary Office, 1981.
- Clabburn, Pamela. Norfolk Museum’s Service Information Sheet : Norwich Shawls. 1987th ed., Norfolk Museum, 1987, http://www.ctacostume.org.uk/uploads/1/1/9/5/119530260/nms_norwich_shawls_info_sheet_1987_compressed__1_.pdf
- Thornton, Zita. “The Norwich Shawl.” Antiques Info, vol. 4, 2001, http://www.antiques-info.co.uk/new/pdf/Mar01/4.pdf
- Hoyet, Helen, “The Story of Norwich Shawls: Norwich Museums Shawls Collection”, https://www.ctacostume.org.uk/norwich-shawls.html
- Hoyt, Helen, et al. “Norwich Shawl.” Costume and Textile Association: Miscellany, 2016, https://www.ctacostume.org.uk/uploads/1/1/9/5/119530260/miscellany_2016_web__1_.pdf
- Skarratt, Ben. “From India to Europe: The Production of the Kashmir Shawl and the Spread of the Paisley Motif.” Global History of Capitalism, University of Oxford, 2018, https://globalcapitalism.history.ox.ac.uk/sites/default/files/globalcapitalism/documents/media/case_04_-_the_paisley_0.pdf
- “Wrapped in Centuries of Tradition & Culture: The Shawls of Kashmir in European Portrait.” The Heritage Lab: Culture, Art, Museums, 9 Jan. 2019, www.theheritagelab.in/kashmir-shawls-european-portraits/
- Sethi, Ritu. Handmade for the 21st Century: Safeguarding Traditional Indian Textiles. UNESCO, 2022.
- Quaile, Sheilagh Dr. “Cashmere Shawls.” Khan Academy, www.khanacademy.org/humanities/art-asia/south-asia/x97ec695a:1500-1850-deccan-south/a/cashmere-shawls
- Van Schoor, Jennifer Ann (2019) The Indian cashmere shawl and social status in British art, 1760-1870. [Thesis] (Unpublished) https://eprints.bbk.ac.uk/id/eprint/40406/1/VAN%20SCHOOR%20J.A.%20–%20PHD%202019-vol%201.pdf
- Andrew Newey, “Cashmere Country: The Perils of Making the World’s Finest Fabric,” The Guardian (10 January 2020), https://www.theguardian.com/environment/2020/jan/10/cashmere-country-the-perils-of-making-the-worlds-finest-fabric
- Maskiell, Michelle. “Consuming Kashmir: Shawls and Empires, 1500-2000.” Journal of World History, vol. 13, no. 1, 2002, https://www.jstor.org/stable/20078943
- Zutshi, Chitralekha. “Designed for Eternity: Kashmiri Shawls, Empire, and Cultures of Production and Consumption in Mid-Victorian Britain.” The Journal of British Studies, vol. 48, no. 2, 2009,https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-british-studies/article/abs/designed-for-eternity-kashmiri-shawls-empire-and-cultures-of-production-and-consumption-in-midvictorian-britain/8BC637E16F9C0009A4A8097114FC630F
- “Norwich Shawls: Once Ahead of the Game!” Norfolk Tales, Myths and More, 30 Mar. 2019, https://norfolktalesmyths.com/2019/03/30/norwich-shawls-once-ahead-of-the-game/
- “NORWICH WEAVING 1750 -1900.” Paul Harley, 22 May 2019, https://paulharley.wordpress.com/category/norwich-shawls/
- Collecting Guides: Kashmir Shawls, Christie’s, https://www.christies.com/features/Collecting-Guide-Kashmir-Shawls-9890-1.aspx
- A Moon Shawl (Chandar), Christie’s, https://onlineonly.christies.com/s/important-private-collection-kashmir-shawls/moon-shawl-chandar-7/71406
- A Double Sided Long Shawl (Dorukha), Christie’s, https://onlineonly.christies.com/s/important-private-collection-kashmir-shawls/double-sided-long-shawl-doruka-1/71402
- A Kashmir Paisley Shawl, Christie’s, https://onlineonly.christies.com/s/collection-paul-f-walter/kashmir-paisley–shawl-616/46985
- Eastaugh, Nicky. “Norwich Shawls: Past Glory, Present Inspiration.” Nicky Eastaugh’s Learning Log for Textiles, 14 Oct. 2016, nickyeastaughmixedmediafortextiles.wordpress.com/2016/10/19/norwich-shawls-past-glory-present-inspiration-14-october-2016/.
تبرّع