شال جاماور طويل من الصوف الملون – غير معروف

تاريخ القطعة

في صيف عام 2021، صادفت د. ريم المتولي هذا الشال من خلال تاجر منسوجات مقره في نيويورك واشترته لإضافته إلى مجموعة زي.

ميزات القطعة

نُسج هذا (الشال_الطويل) بنمط (جاماوار) من الصوف الملون بنكهة كشميرية ونسج (كاني). على الرغم من أنه لا يُعرف أي شيء عن أصله ومصدره من جودة الصوف وأبعاده وتقنيات نسجه، إلا أنه يمكن تقدير أنه ربما يكون من أصل أوروبي – فرنسا واسكتلندا – حوالي القرن التاسع عشر – ربما بين 1830-1850.

ومع ذلك، بافتراض أصله الأوروبي، فإنه يخلو من أي خصائص نموذجية في التصميم وتوزيع التصميم من الشالات المعاصرة. وبدلاً من وجود خلفية مستطيلة سادة – تصميم شائع جداً للشالات الطويلة من أصل أوروبي – فإن توزيع التصميم المعقد والكثيف لهذا الـ(شال) تم تنفيذه بمهارة وتعقيد يشبه شال الجاماور الكشميري.

للشال حدود رفيعة تمتد على طول حافته من جميع الجوانب الأربعة المحيطة بالجزء المركزي الكبير. يتكون الإطار من أنماط وترتيبات نباتية بشكل أساسي باللون الأحمر (مادر) مع لمسات من اللون البيج.

أما نهايات الـ(ورب) فلها طبقة إضافية من الإطار تتكون من بقع مستطيلة ملونة بأقواس منمنمة تحيط بالعديد من الزخارف النباتية أو باقات الأزهار. هذه البقع مصنوعة من الأسود الـ(تركواز) أو (فيروزة)، الأحمر القرمزي، العاجي والزيتي مع رقعة بيج تتداخل مع لونين.

يمكن تقسيم وسط الشال أو الـ(متن) تقريباً إلى جزأين. الجزء المركزي ويتكون من أربعة أزواج كبيرة منمقة من الـ(بيزلي) أو (بوتا) بشكل أزواج. في كل زوج، تلتف البيزلي بأناقة حول بعضها البعض. ترتيب كل زوج هو انعكاس للآخر مما يخلق وهم بشكل الفراشة. يتكون الجزء الآخر من زخارف موضوعة جنباً إلى جنب – باقة أزهار وزخارف (بالمت) – تتكرر عدة مرات على طول الجوانب التي تحيط بالجزء المركزي. يتكون الجسم بالكامل من اللون الوردي (كورال)، مادر، الأحمر (كرمزون)، الفيروزي، والأسود والبيج. تتدلى سلسلة من الخيوط بلون مطابق للرقع لتشكل أهداباً تعزز أناقة الشال.

في حين أن شالات الجاماور الكشميري النموذجية كانت أكبر وتتألف من رقع منسوجة بشكل منفصل متصلة ببعضها البعض بمهارة عن طريق الخياطة اليدوية لإنشاء شال واحد، فإن حواف هذه القطعة المنسوجة (سلفادج) تتشابه تماماً في أسلوب التنفيذ مع قطعة أخرى في مجموعة زي (ZI2020.500774 EUROPE).

المراجع

• Irwin, John. The Kashmir Shawls. Her Majesty’s Stationary Office, 1981. 

• Clabburn, Pamela. Norfolk Museum’s Service Information Sheet : Norwich Shawls. 1987th ed., Norfolk Museum, 1987, http://www.ctacostume.org.uk/uploads/1/1/9/5/119530260/nms_norwich_shawls_info_sheet_1987_compressed__1_.pdf 

• Thornton, Zita. “The Norwich Shawl.” Antiques Info, vol. 4, 2001, http://www.antiques-info.co.uk/new/pdf/Mar01/4.pdf 

• Hoyet, Helen, “The Story of Norwich Shawls: Norwich Museums Shawls Collection”, https://www.ctacostume.org.uk/norwich-shawls.html 

• Hoyt, Helen, et al. “Norwich Shawl.” Costume and Textile Association: Miscellany, 2016, https://www.ctacostume.org.uk/uploads/1/1/9/5/119530260/miscellany_2016_web__1_.pdf 

• Skarratt, Ben. “From India to Europe: The Production of the Kashmir Shawl and the Spread of the Paisley Motif.” Global History of Capitalism, University of Oxford, 2018, https://globalcapitalism.history.ox.ac.uk/sites/default/files/globalcapitalism/documents/media/case_04_-_the_paisley_0.pdf 

• “Wrapped in Centuries of Tradition & Culture: The Shawls of Kashmir in European Portrait.” The Heritage Lab: Culture, Art, Museums, 9 Jan. 2019, www.theheritagelab.in/kashmir-shawls-european-portraits/ 

• Sethi, Ritu. Handmade for the 21st Century: Safeguarding Traditional Indian Textiles. UNESCO, 2022. 

• Quaile, Sheilagh Dr. “Cashmere Shawls.” Khan Academy, www.khanacademy.org/humanities/art-asia/south-asia/x97ec695a:1500-1850-deccan-south/a/cashmere-shawls 

• Van Schoor, Jennifer Ann (2019) The Indian cashmere shawl and social status in British art, 1760-1870. [Thesis] (Unpublished) https://eprints.bbk.ac.uk/id/eprint/40406/1/VAN%20SCHOOR%20J.A.%20–%20PHD%202019-vol%201.pdf 

• Andrew Newey, “Cashmere Country: The Perils of Making the World’s Finest Fabric,” The Guardian (10 January 2020), https://www.theguardian.com/environment/2020/jan/10/cashmere-country-the-perils-of-making-the-worlds-finest-fabric 

• Maskiell, Michelle. “Consuming Kashmir: Shawls and Empires, 1500-2000.” Journal of World History, vol. 13, no. 1, 2002, https://www.jstor.org/stable/20078943 

• Zutshi, Chitralekha. “Designed for Eternity: Kashmiri Shawls, Empire, and Cultures of Production and Consumption in Mid-Victorian Britain.” The Journal of British Studies, vol. 48, no. 2, 2009,https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-british-studies/article/abs/designed-for-eternity-kashmiri-shawls-empire-and-cultures-of-production-and-consumption-in-midvictorian-britain/8BC637E16F9C0009A4A8097114FC630F 

• “Norwich Shawls: Once Ahead of the Game!” Norfolk Tales, Myths and More, 30 Mar. 2019, https://norfolktalesmyths.com/2019/03/30/norwich-shawls-once-ahead-of-the-game/ 

• “NORWICH WEAVING 1750 -1900.” Paul Harley, 22 May 2019, https://paulharley.wordpress.com/category/norwich-shawls/ 

• https://www.gutenberg.org/files/64006/64006-h/64006-h.htm 

• Collecting Guides: Kashmir Shawls, Christie’s, https://www.christies.com/features/Collecting-Guide-Kashmir-Shawls-9890-1.aspx 

• A Moon Shawl (Chandar), Christie’s, https://onlineonly.christies.com/s/important-private-collection-kashmir-shawls/moon-shawl-chandar-7/71406 

• A Double Sided Long Shawl (Dorukha), Christie’s, https://onlineonly.christies.com/s/important-private-collection-kashmir-shawls/double-sided-long-shawl-doruka-1/71402 

• A Kashmir Paisley Shawl, Christie’s, https://onlineonly.christies.com/s/collection-paul-f-walter/kashmir-paisley–shawl-616/46985 

• Eastaugh, Nicky. “Norwich Shawls: Past Glory, Present Inspiration.” Nicky Eastaugh’s Learning Log for Textiles, 14 Oct. 2016, nickyeastaughmixedmediafortextiles.wordpress.com/2016/10/19/norwich-shawls-past-glory-present-inspiration-14-october-2016/.