أحد الأسباب التي تجعل وضع الموضة العربية في سياقها مهمة وصعبة هو أن نفس قطعة الملابس يمكن أن يكون لها أسماء مختلفة في مناطق مختلفة. بالإضافة إلى أنه يمكن للعديد من المجتمعات استخدام نفس الكلمة للإشارة إلى كائنات مختلفة!
كلمة "طربوش" ، على سبيل المثال، يمكن أن تعني أشياء مختلفة بناءً على السياق. وتتراوح المعاني من الملابس إلى تيجان الأسنان. في الإمارات، تشير كلمة "طربوشة" إلى الشرابة، أو "الفروخة" ، وهي قطعة من القماش على
لقد مر الطربوش بالعديد من التحولات في الشكل والأهمية لدرجة أن أصوله اليوم غامضة إلى حد ما. في حين أن الكلمة نفسها مشتقة من الكلمات الفارسية "سر" بمعنى الرأس و"بوش" بمعنى غطاء، فإن البعض ينسب هذه القبعة إلى الإغريق. وذكرت مقالة في الصحافة البريطانية من عام 1828 عن السكان الناطقين بالعربية في مالطا في ذلك الوقت أنهم "ما زالوا يرتدون
قُبَعَة: (بالفصحى، الجمع: قبعات)، ويشير هذا المصطلح إلى نوع من غطاء الرأس.
طَربُوش: (بالتركية: terpos – عمامة؛ بالفارسية: سربوش – غطاء الرأس؛ يرادفها:
فِز: (بالتركية العثمانية: fes boyası – مدينة فاس المغربية؛ يرادفها: طربوش)، نوع من القلنسوة التقليدية ذات التاج العالي. احتمال أن يكون أصلها من منطقة البحر الأبيض المتوسط، اكتسبت أغطية الرأس هذه شعبية في أواخر الفترة العثمانية وأصبحت القبعات المماثلة الأخرى رائدة مع اختلافات طفيفة.
النظرية الأخرى هي أن الفرس هم من أحضروا
قُبَعَة: (بالفصحى، الجمع: قبعات)، ويشير هذا المصطلح إلى نوع من غطاء الرأس.
رجل تونسي يرتدي الشيشية؛ لِ لاري كوسترفي المغرب، تم تسجيل قادة مثل مولاي شريف بن علي وهم يلبسون الطربوش الأكثر تناسقاً مع
عِمَامَة: (بالعربية الفصحى، يرادفها: عِمَّة)، قماش خفيف الوزن يُلَف على الرأس ويكون بطول 6 أمتار، يرتديه الرجال في مختلف أنحاء العالم العربي بطرق مختلفة.
مولاي شريف بن علي، موسوعة المعرفةعندما أصبح محمود الثاني السلطان العثماني في عام 1808، كان يعلم أنه بحاجة إلى إعادة تسمية الإمبراطورية. لم يكن إدخال الإصلاحات القانونية والعسكرية كافياً، فكان يجب أن تظهر نظرته التغيير. وبحلول عام 1826، حان الوقت للتخلي عن الأثواب والعمامات الكبيرة وإدخال المزيد من الملابس الغربية تدريجياً. وهكذا، تبنى السلطان الطربوش المغربي ، بعد أن عدله ليكون مستديراً تماماً وأطول.
محمود الثاني قبل (يسار) وبعد (يمين) التحول باللباسظهر اسم
فِز: (بالتركية العثمانية: fes boyası – مدينة فاس المغربية؛ يرادفها: طربوش)، نوع من القلنسوة التقليدية ذات التاج العالي. احتمال أن يكون أصلها من منطقة البحر الأبيض المتوسط، اكتسبت أغطية الرأس هذه شعبية في أواخر الفترة العثمانية وأصبحت القبعات المماثلة الأخرى رائدة مع اختلافات طفيفة.
عندما فرض محمد علي باشا الطربوش كجزء من الزي العسكري في مصر في القرن التاسع عشر، جلب أيضاً إنتاجه إلى البلاد. في كتابه 1834 "مصر ومحمد علي. أو "رحلات في وادي النيل" ، يخبرنا الصحفي البريطاني جيمس أوغسطس سانت جون عن مصنع الطربوش في مدينة فوة الواقعة على جانب النيل والذي قام بزيارته.
"مصنع الطربوش الذي يستمتع به بعض المشاهير في مصر في أيدي التونسيين. إنه مبنى كبير تم تشييده بشكل جيد، ويتم الحفاظ عليه بشكل أفضل وأنظف من أي من طواحين الباشا ".
يمكن لهذا المصنع وحده إنتاج 500
طَربُوش: (بالتركية: terpos – عمامة؛ بالفارسية: سربوش – غطاء الرأس؛ يرادفها:
فِز: (بالتركية العثمانية: fes boyası – مدينة فاس المغربية؛ يرادفها: طربوش)، نوع من القلنسوة التقليدية ذات التاج العالي. احتمال أن يكون أصلها من منطقة البحر الأبيض المتوسط، اكتسبت أغطية الرأس هذه شعبية في أواخر الفترة العثمانية وأصبحت القبعات المماثلة الأخرى رائدة مع اختلافات طفيفة.
في عام 1925، بعد وقت قصير من سقوط الإمبراطورية العثمانية، تم حظر الفز في تركيا لصالح القبعات العالية. ومع ذلك، استمرت العديد من الدول العربية في ارتداء الطربوش وسرعان ما أصبحت علامة على الاستقلال والاعتزاز الوطني. اشتهر هذا بأزمة دبلوماسية في عام 1932 عندما طالب كمال أتاتورك السفير المصري بعدم ارتداء الطربوش في مأدبة في ذكرى إعلان الجمهورية التركية، مما دفع مصر إلى سحب السفير وقطع العلاقات بينهما.
قبل أن نتحدث عن كيفية صنعه، نحتاج إلى فهم العناصر التي تصنع الطربوش ؛
قام جيمس أوغسطس القديس يوحنا بتفصيل عملية صنع الطربوش في عام 1834 على النحو التالي: "إنهم يستخدمون أفضل أنواع الصوف الأوروبي، والتي بعد تمشيطها تغزلها النساء، وتحيكها الفتيات الصغيرات في الطربوش. ثم يتم
نَقْل: (غير معروف، مرادفاتها: هيَار، مَجْلَة). هو سلسلة ذهبية مزخرفة، تشبه عصابة الرأس التي تمتد من الأذن إلى الأذن، وتنتهي بحلقات صغيرة تتدلى منها الأقراط. أحياناً يكون له ميدالية (شناف / تباعة / تفروقة) متصلة بالجبهة أو سلاسل متدلية إضافية تغطي الجبين. وهي شائعة في كل من الإمارات وعمان وقطر ودول الخليج العربي الأخرى.
بعد ذلك، يتم الانتهاء بقصات دقيقةو وضع علامة عليها وتثبيتها بالحرير ، ثم توضع تحت مكبس". على الرغم من أن الآلية قد تطورت بالتأكيد منذ عام 1834، إلا أن العملية لم تتغير إلى حد كبير. شاهد كيف يصنع ناصر - حرفي
طَربُوش: (بالتركية: terpos – عمامة؛ بالفارسية: سربوش – غطاء الرأس؛ يرادفها:
فِز: (بالتركية العثمانية: fes boyası – مدينة فاس المغربية؛ يرادفها: طربوش)، نوع من القلنسوة التقليدية ذات التاج العالي. احتمال أن يكون أصلها من منطقة البحر الأبيض المتوسط، اكتسبت أغطية الرأس هذه شعبية في أواخر الفترة العثمانية وأصبحت القبعات المماثلة الأخرى رائدة مع اختلافات طفيفة.
على الرغم من كونه مطلباً في معظم البلدان، وجد الرجال طرقاً للتعبير عن أنفسهم وتقديم أنفسهم للعالم من خلال الطريقة التي كانوا يرتدون بها الطربوش. عُرف التاجر الأردني صبري الطباع بإمالة طربوشه قليلاً حتى لا يتمكن أحد من التركيز على طوله، بينما بدا ولي العهد محمد علي توفيق متحدياً الجاذبية بالطريقة التي يميل بها طربوشه على رأسه.
Wikimedia Commonsفي الخمسينيات من القرن الماضي، بدأ دور الفز يتلاشى من خزانة الملابس اليومية للرجال حيث تم حظرها أو إزالتها كشرط من متطلبات اللباس في معظم البلدان.
اليوم، لا يزال من الممكن رؤية الطربوش على ملك المغرب بالزي التقليدي في الاحتفالات الرسمية. بينما يرتدي بعض الرجال الطربوش كإيماءة للحنين إلى الماضي، يتم إنتاجه وبيعه في الغالب لأغراض جديدة وللسياح في معظم البلدان الأخرى.
لاستكشاف المزيد من مقالات اللباس العربي للرجال، تحقق من أرشيفنا الرقمي هنا.
